مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٣٤ - الصفحة ٢٠٩ - من ذخائر التراث: الخلاصة في علم الكلام - لقطب الدين السبزواري. تحقيق: السيد محمد رضا الحسيني الجلالي

وهو الحق، لأن بقاء حياته من الممكنات، والله - تعالى - قادر على كل الممكنات، فوجب أن يكون قادرا على بقائها (١٤٤).
فصل في الأرزاق الرزق: تمكين الحيوان من الشئ الذي يجوز له أن ينتفع به، ولم يكن لأحد منعه عنه.
وعلى هذا، فلا يكون له - تعالى - رزق، لاستحالة الانتفاع عليه.
ويكون للحيوانات رزق، لحصول الانتفاع لهم، ونفي المنع عنه فيما كان ملكا لهم.
ولم يكن الحرام رزقا، لوجوب المنع عنه.
أما قول من قال: " الحرام رزق، لأن الرزق هو ما (ينتفع به الحيوان ويبتلعه (١٤٥) ".
وقول من قال: " الحرام رزق، لأن والرزق ما) (١٤٦) أكله الحيوان ".
باطل، لقوله تعالى: (أنفقوا مما رزقناكم) [سورة البقرة (٢) الآية (٢٥٤)].
ولقوله: (ومما رزقناهم ينفقون) [سورة البقرة (٢) الآية (٣) وسورة الأنفال (٨) الآية (٣) وسورة الحج (٢٢) الآية (٣٥) وسورة القصص (٢٨) الآية (٥٤) وسورة السجدة (٣٢) الآية (١٦) وسورة الشورى (٤٢) الآية