مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٣٤ - الصفحة ٢٠٤ - من ذخائر التراث: الخلاصة في علم الكلام - لقطب الدين السبزواري. تحقيق: السيد محمد رضا الحسيني الجلالي

وعند الخوارج يبقى (١٢٧) في الجنة.
وعند أهل التفضيل (١٢٨): يعذب بقدر ما صدر عنه من المعاصي، إن لم يعف الله - تعالى - عنه، أو لم يشفع فيه (١٢٩) شفيع، ثم يدخل الجنة ويبقى مخلدا فيها.
وهو الحق.
والدليل عليه: أن ذلك الفاسق صار مستحقا للعقاب بفسقه، ولكنه مع ذلك يكون مستحقا للثواب بإيمانه وسائر طاعته (١٣٠)، ولا يزيل فسقه ما كان ثابتا له من استحقاق الثواب.
وإذا كان كذلك، (وجب أن لا يكون عقابه دائما، لأنه: لو أزاله، فإزالته) (١٣١):
إما على طريق الموازنة، أو على طريق الاحباط:
والأول: باطل، لأنه:
إما أن يؤثرا معا، أو على التعاقب:
والأول: باطل، لأن المؤثر في عدم كل واحد منهما وجود الآخر، والعلة يجب حصولها مع المعلول، فيلزم أن يكونا موجودين حال كونهما