مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٣٢ - الصفحة ١٥٣

في أصفهان، حتى استطاع أن يؤسس أول مطبعة في كنيسة جلفا بأصفهان، عام ١٦٣٦ م.
وقد باشرت هذه المطبعة عملها في نفس العام بطباعة أول كتاب، وهو (زبور داود) المعروف ب‍ (ساغموس)، واستمر عمل المطبعة لمدة سنة وخمسة أشهر بدون توقف، حتى صدر هذا الكتاب عام ١٦٣٨ م، وهو يقع في حوالي ٥٧٠ صفحة.
وتوجد نسخة من هذا الكتاب محفوظة في مكتبة بودليان بجامعة أكسفورد حتى اليوم.
وفي عام ١٦٤١ م تم طبع كتاب (حياة الآباء الروحيين) برواية هارانتزواك، في هذه المطبعة، كما طبع فيها عام ١٦٤٧ م كتابا حول التقويم، ما زالت نسخة منه موجودة في إحدى المكتبات في فينا، ثم طبع فيها عام ١٦٥٠ م كتاب (رسائل حواري بغوس).
وبعد ذلك توقفت عن العمل لمدة ٣٦ سنة، أي في السنوات بين ١٦٥٠ - ١٦٨٦ م، ثم عادت إلى العمل مرة أخرى لمدة عامين فقط ١٦٨٦ - ١٦٨٨ م.
بيد أنها توقفت منذ عام ١٦٨٨ م، وظلت متوقفة عن العمل لمدة ١٨٤ عاما (٧١)، ثم عاودت عملها عام ١٨٧٢ م مرة أخرى.
هذه قصة ظهور أول مطبعة في إيران.
أما المطبعة الثانية فقد ظهرت في المكان ذاته، ويعود الفضل في استيرادها إلى أحد الأفراد من أهل جلفا من الأرمن، وهو مانوك هوتانيان، الذي رحل من بلده إلى جاوة بهدف العمل في التجارة، وقد اشترى من هناك مطبعة باسم (عقاب)، وأرسلها بواسطة سفينتين من خلال البحر إلى إيران.