أخطأ أشوى (٤٨) إذا شرع الناس الكلام رأيته * له جانب منه وللناس جانب (٤٩) (٤) قل ياقوت الحموي - في ترجمة الشريف المرتضى -: ومن خطه (٥٠) في المذيل (٥١): سمعت أبا العلاء أحمد بن محمد بن الفضل بأصبهان يقول: ذكر شيخنا أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي، ونقلت من خطه:
سمعت الكيا أبا الحسين يحيى بن الحسين العلوي الزيدي، وكان من نبلاء أهل البيت، ومن المحمودين في صناعة الحديث وغيره من الأصول والفروع يقول: وقد دخل عليه بعض الشعراء فمدحه بقصيدة - فلما خرج قال:
يا أبا الفضل، الناس ينظرون إلي وإلى المرتضى، ولا يفرقون بين الرجلين!
المرتضى يدخل عليه من أملاكه كل سنة أربعة وعشرون ألف دينار، وأنا آكل من طاحونة لأختي ليس لي معيشة غيرها! (٥٢).
قال أبو الفضل المقدسي:
وذكر بين يديه يوما الإمامية فذكرهم بأقبح ذكر، وقال: لو كانوا من الدواب

(٤٨) أي: أصاب الشوى، ويقصد أن كلمته إن أخطأت أصابت الهدف وإن لم تقتل، كالسهم الذي يخطئ ولكنه يصيب غير مقتل من الأعضاء.
(٤٩) لسان الميزان، ٤ / ٢٢٤، مقدمة ديوان المرتضى، ١ / ٢٤.
(٥٠) أي: خط تاج الإسلام أبي سعد، عبد الكريم بن محمد السمعاني.
(٥١) أي: ذيل تاريخ بغداد، راجع ياقوت، ٥ / ١٧٦.
(٥٢) وحكى هذا ابن الفوطي في ترجمته، في تلخيص مجمع الآداب في معجم الألقاب (اللام والميم - المرتضى)، ٥ / ٤٨٧ - ٤٨٨ = ١٠٢٦، وحكاه الدكتور مصطفى جواد في هامش، ٤ - ١ / ٦٠١ من الكتاب.

(٩٠)