خلاصة علم الكلام - الدكتور عبد الهادي الفضيلي - الصفحة ٩٧

القدرة تعريفها:
عرفت القدرة بأنها الصفة التي يتمكن الحي معها من الفعل والترك بالإرادة.
وإضافة قيد (بالإرادة) إلى التعريف تعني ان القدرة من صفات الفاعل المريد أو الفاعل المختار كما يسمونه أيضا.
وتسمية الفاعل بالمريد والمختار معا لأنه لا فرق بين الإرادة والاختيار الا في الاعتبار، ذلك ان المختار يطلق على الفاعل باعتبار أنه ينظر إلى الطرفين (الفعل والترك) ويختار أحدهما، والمريد يطلق عليه باعتبار أنه ينظر إلى الطرف الذي يريده أي يرجحه.
ويقال القدرة: الايجاب.
والايجاب:
هو وجوب صدور الفعل عن الفاعل بحيث لا اختيار ولا حرية له في تركه.. كالشمس في اشراقها، والنار في احراقها.
إثباتها:
والدليل على أن الذات الإلهية متصفة بالقدرة، أو أن الله تعالى قادر مختار، يتألف من قياس استثنائي هو:
كلما كان العالم محدثا × كان المؤثر فيه قادرا مختارا.
ويتم الاستدلال بهذا القياس باثبات كلتا قضيتيه، فنقول:
١ - تقدمت البرهنة على اثبات القضية الأولى في موضع (اثبات الذات الإلهية) بما لا مزيد عليه هنا.