ومعناه الشرف، ومنه قوله تعالى: {لَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ} [١].
ومنها التنزيل {وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [٢]، وهو عربي خالص كذلك يشعر بأنه وحي يوحى، ويتنزل على قلب الرسول الكريم.
وهذه الأسماء هي الشائعة المشهورة، غير أن بعضهم بالغ في تعداد ألقاب القرآن، حتى ذكر منها الذركشي خمسة وخمسين نقلا عن القاضي شيذلة[٣]، ولا ريب أنه خلط فيها بين التسمية والوصف، فمن أسماء القرآن مثلا "العلي" لقوله تعالى: {وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ} [٤]، ومنها "المجيد" لقوله تعالى: {ربَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ} [٥]، ومنها "العزيز" لقوله: {وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيز} [٦]، ومنها العربي، لقوله: {قُرْآنًا عَرَبِيًّا} [٧]، وقد بلغ بعض العلماء[٨] بأسماء القرآن نيفا وتسعين.
والقرآن -بأي اسم سميته- هو الكلام المعجز المنزل على النبي صلى الله عليه وسلم المكتوب في المصاحف، المنقول عنه بالتواتر، المتعبد بتلاوته، وتعريف القرآن على هذا الوجه متفق عليه بين الأصوليين والفقهاء وعلماء العربية.

[١] سورة الأنبياء ١٠.
[٢] سورة الشعراء ١٩٢.
[٣] شيذلة هو الفقيه الشافعي، أبو المعالي, عزيزي "بفتح العين" بن عبد الله، مؤلف "البرهان في مشكلات القرآن" توفي سنة ٤٩٤ "ترجمته في وفيات الأعيان" ١/ ٣١٨ وشذارت الذهب ٣/ ٤٠١".
[٤] سورة الزخرف٤ "وانظر البرهان ١/ ٢٧٤".
[٥] سورة البروج ٢١ "وانظر البرهان ١/ ٢٧٦".
[٦] سورة فصلت ٤١ "وانظر البرهان ١/ ٢٧٦".
[٧] سورة الزمر ٢٨ "وانظر البرهان ١/ ٢٧٥".
[٨] هو الحرالي، كما في البرهان ١/ ٢٧٣. وينسب الحرالي إلى قرية من أعمال مرسية تسمى حرالة "بالراء المضعفة"، وهو علي بن أحمد بن الحسن التجيبي، ويكنى أبا الحسن توفي سنة ٦٤٧ "النجوم الزاهرة ٦/ ٣١٧ وشذرات الذهب ٥/ ١٨٩".