الوجيز في علم التجويد - البدوي، محمود بن سيبويه - الصفحة ٤٧
وعلى قول في إِنَّمَا عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرٌ [١] بالنحل، والأشهر الوصل، وعليه العمل.
ووصلت اتفاقا فيما عداهما نحو: إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ [٢] .
المسألة السابعة: "إن" الشرطية مع "ما":
رسمت مقطوعة في وَإِنْ مَا نُرِيَنَّكَ [٣] بالرعد فقط.
وموصولة فيما عدا هذا الموضع مثل: وَإِمَّا نُرِيَنَّكَ [٤] بيونس، وَإِمَّا تَخَافَنَّ [٥] بالأنفال.
المسألة الثامنة: هي أيضا مع "لم":
رسمت بالوصل في فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ [٦] بهود فقط.
وبالقطع فيما عداه نحو: فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا [٧] بالبقرة.
المسألة التاسعة: هي أيضا مع "لا".
مثل: إِلا تَنْصُرُوهُ [٨] وَإِلا تَغْفِرْ لِي [٩] . رسمت بالوصل في جميع القرآن.
المسألة العاشرة: "من" الجارة مع "ما" الموصولة:
قطعت في فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ [١٠] بالنساء اتفاقا.
وبالخلاف في هَلْ لَكُمْ مِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ [١١] بالروم، وكذا وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ [١٢] بالمنافقين والعمل على القطع.
ووصلت فيما عدا ذلك مثل: وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ [١٣] بالبقرة.
المسألة الحادية عشرة: "عن" مع "ما":
قطعت في قوله: عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ [١٤] بالأعراف.
ووصلت فيما عداه نحو: عَمَّا تَعْمَلُونَ [١٥] عَمَّا سَلَفَ [١٦] .
المسألة الثانية عشرة: "عن" مع "من":
قطعت في عَن مَّن يَشَاءُ [١٧] بالنور، وعَن مَّنْ تَوَلَّى [١٨] بالنجم. وليس في القرآن غيرهما.
المسألة الثالثة عشرة: "أم" مع "من":
قطعت "أم" عن "من" في أربعة مواضع:
أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلا [١٩] بالنساء.
أَمْ مَنْ أَسَّسَ [٢٠] بالتوبة.
[١] الآية (٩٥) .
[٢] سورة النساء: الآية (١٧١) .
[٣] الآية (٤٠) .
[٤] الآية (٤٦) .
[٥] الآية (٥٨) .
[٦] الآية (١٤) .
[٧] الآية (٢٤) .
[٨] سورة التوبة: الآية (٤٠) .
[٩] سورةهود: الآية (٤٧) .
[١٠] الآية (٢٥) .
[١١] الآية (٢٨) .
[١٢] الآية (١٠) .
[١٣] الآية (٣) .
[١٤] الآية (١٦٦) .
[١٥] سورة البقرة: الآية (٧٤) .
[١٦] سورة المائدة: الآية (٩٥) .
[١٧] الآية (٤٣) .
[١٨] الآية (٢٩) .
[١٩] الآية (١٠٩) .
[٢٠] الآية (١٠٩) .