الوجيز في علم التجويد - البدوي، محمود بن سيبويه - الصفحة ٣٥
تفخم اللام في لفظ الجلالة الواقع بعد فتح نحو: تَاللَّهِ [١] أو ضم مثل: نَصْرُ اللَّهِ [٢] .
وترقق إذا وقع لفظ الجلالة بعد كسر مثل: بِاللَّهِ [٣] بِسْمِ اللَّهِ [٤] .
حكم الراء:
إن للراء أحكاما في حالة الوصل تختلف عنها في حالة الوقف عليها.
١. فإذا كانت موصولة فإنها ترقق في حالتين:
الأولى: أن تكون مكسورة سواء أكان الكسر أصليا مثل: رِجَالٌ (٥)
وَالْغَارِمِينَ [٦] وَالْفَجْرِ [٧] أو عارضا مثل: وَأَنْذِرِ النَّاسَ [٨] فالراء المكسورة ترقق مطلقا بدون قيد أو شرط.
الثانية: أن تكون ساكنة، ولا بد في ترقيق الراء الساكنة من شروط: وهي أن يكون قبل الراء كسرة أصلية متصلة بها، ولم يقع بعدها حرف استعلاء مفتوح متصل، فإذا استوفت الراء الساكنة هذه الشروط مجتمعة وجب ترقيقها مثل: فِرْعَوْنَ [٩] شِرْعَةً [١٠] .
وتفخم الراء في غير هاتين الحالتين:
فتفخم إذا لم تكن مكسورة بأن كانت مفتوحة: مثل: رَبَّنَا [١١] أو مضمومة مثل: رُسُلٌ [١٢] .
وتفخم كذلك إذا كانت ساكنة ولم تستوف شروط الترقيق المتقدمة بأن سكنت بعد فتح مثل: بَرْقٌ [١٣] أو بعد ضم مثل: الْقُرْآنُ [١٤] أو سكنت بعد كسر إلا أنه عارض مثل: ارْجِعِي [١٥] في حالة الابتداء بهمزة الوصل، فقد عرض الكسر للابتداء بهمزة الوصل.
أو سكنت بعد كسر أصلي إلا أنه غير متصل بالراء مثل: الَّذِي ارْتَضَى [١٦] فكسرة الذال منفصلة عن الراء.
أو سكنت بعد كسر أصلي متصل بالراء إلا أن الراء وقع بعدها حرف استعلاء مفتوح متصل، وقد وقع ذلك في خمس كلمات في القرآن الكريم:
[١] سورة يوسف: الآية (٧٣) .
[٢] سورة البقرة: الآية (٢١٤) .
[٣] سورة البقرة: الآية (٨) .
[٤] سورة الفاتحة: الآية (١) ، وسورة النمل: الآية (٣٠)
(٥) سورة الأعراف: الآية (٤٦) .
[٦] سورة التوبة: الآية (٦٠) .
[٧] سورة الفجر: الآية (١) .
[٨] سورة إبراهيم: الآية (٤٤) .
[٩] سورة البقرة: الآية (٤٩) .
[١٠] سورة المائدة: الآية (٤٨) .
[١١] سورة البقرة: الآية (١٢٧) .
[١٢] سورة آل عمران: الآية (١٨٣) .
[١٣] سورة البقرة: الآية (١٩) .
[١٤] سورة البقرة: الآية (١٨٥) .
[١٥] سورة الفجر: الآية (٢٨) .
[١٦] سورة النور: الآية (٥٥) .