الوجيز في علم التجويد - البدوي، محمود بن سيبويه - الصفحة ٥١
باب هاء التأنيث التي كتبت تاء مجرورة
اعلم أن كل ما ذكر من هاءات التأنيث في الأسماء المفردة مرسوم بالهاء، أي: بالتاء المربوطة مثل: رسالة، سكرة، عالية، ويوقف عليه بالهاء إلا مواضع معينة رسمت بالتاء المجرورة، أي: المفتوحة ويوقف عليها بالتاء.
وهي قسمان: قسم اتفقوا على قراءته بالإفراد، وقسم اختلفوا في إفراده وجمعه.
فالمتفق على إفراده ثلاث عشرة كلمة، وهي: رحمت، ونعمت، وامرأت، وسنت، ولعنت، ومعصيت، وكلمت، وبقيت، وقرت، وفطرت، وشجرت، وجنت، وابنت، ولنشرع في بيانها مفصلة فنقول:
١. رحمت:
رسمت بالتاء المجرورة في سبعة مواضع وهي:
يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ [١] بالبقرة.
إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ [٢] بالأعراف.
رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ [٣] بهود.
ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ [٤] بمريم.
فَانْظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ [٥] بالروم.
أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ (٦)
وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ [٧] كلاهما بالزخرف.
وما عدا هذه المواضع السبعة مرسوم بالهاء مثل: وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ (٨)
٢. ونعمت:
رسمت بالتاء المفتوحة في أحد عشر موضعا، وهي:
وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنْزَلَ [٩] بالبقرة.
وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ [١٠] بآل عمران.
اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ [١١] بالمائدة.
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ (١٢)
وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا [١٣] كلاهما بإبراهيم.
وَبِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ (١٤)
يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ (١٥)
وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ [١٦] الثلاثة بالنحل.
[١] الآية (٢١٨) .
[٢] الآية (٥٦) .
[٣] الآية (٧٣) .
[٤] الآية (٢) .
[٥] الآية (٥٠) .
(٦) الآية (٣٢) .
[٧] الآية (٣٢) .
(٨) سورة يونس: الآية (٥٧) .
[٩] الآية (٢٣١) .
[١٠] الآية (١٠٣) .
[١١] الآية (١١) .
(١٢) الآية (٢٨) .
[١٣] الآية (٣٤) .
(١٤) الآية (٧٢) .
(١٥) الآية (٨٣) .
[١٦] الآية (١١٤) .