وقوله تعالى: وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعالَمِينَ يعني القرآن.
وقوله: بِلِسانٍ عَرَبِيٍّ متعلق ب نَزَلَ، أي: سمعه النبي صلى الله عليه وسلّم من جبريل حروفاً عربيَّةً، وهذا هو القول الصحيح، وما سوى هذا فمردود.
وقوله سبحانه: وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ أي: القرآن مذكور في الكتب المُنَزَّلَة القديمة، مُنَبَّهٌ عليه، مُشَارٌ إليه أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَماءُ بَنِي إِسْرائِيلَ كَعَبْدِ الله بْنِ سَلاَمٍ ونحوه قاله ابن عباس ومجاهد [١] ، قال مُقَاتِلٌ [٢] : هذه الآية مدنية، وَمَنْ قال إنَّ الآية مَكِّيَّةٌ ذهب إلى أنَّ علماء بني إسرائيل ذكروا لقريش أَنَّ في التوراة صفَةَ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ، وأَنَّ هذا زمانه، فهذه الإشارة إلى ذلك وذلك أَنَّ قريشاً بعثت إلى الأحبار يسألونهم عن أمر النبي صلى الله عليه وسلّم، ثم أخبر تعالى أَنَّ هذا القرآن لو سمعوه من أعجمَ، أي: من حيوان غير ناطق، أو من جماد، والأعجم: كل ما لا يفصح- ما كانوا يؤمنون، والأعجمون: جمع أَعْجَم، وهو الذي لا يُفْصِحُ، وإنْ كان عربيّ النَّسَبِ، وكذلك يقال للحيوانات والجمادات، ومنه الحديث: «جُرْحُ العجماء جبار» [٣] والعجميّ هو الذي نسبه

[١] أخرجه الطبريّ (٩/ ٤٧٦، ٤٧٧) برقم (٢٦٧٧١) عن ابن عباس، و (٢٦٧٧٢) عن مجاهد، وذكره ابن عطية (٤/ ٢٤٣) ، والسيوطي (٥/ ١٧٧) ، وعزاه لابن أبي حاتم، وابن مردويه عن ابن عباس، ولابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم عن مجاهد.
[٢] ذكره ابن عطية (٤/ ٢٤٣) .
[٣] أخرجه البخاري (٥/ ٣٣) : كتاب المساقاة: باب من حفر بئرا في ملكه لم يضمن، حديث (٢٢٥٥) ، و «مسلم» (٣/ ١٣٣٤) : كتاب الحدود: باب جرح العجماء والمعدن والبئر جبار، حديث (٤٥/ ١٧١٠) ، وأبو داود (١٤) : كتاب الخراج والإمارة والفيء: باب ما جاء في الركاز وما فيه، حديث (٣٠٨٥) ، والترمذيّ (٢/ ٤١٨) : كتاب الأحكام: باب ما جاء في العجماء أن جرحها جبار. حديث (١٣٩١) ، والنسائي (٥/ ٤٥) : كتاب الزكاة: باب المعدل، وابن ماجه (٢/ ٨٣٩) : كتاب اللقطة: باب من أصاب ركازا، حديث (٢٥٠٩) ، ومالك (١/ ٢٤٩) : كتاب الزكاة: باب زكاة الحديث (٩) ، والشافعي (١/ ٢٤٨) : كتاب الزكاة الباب الرابع في الركاز والمعادن، حديث (٦٧١، ٦٧٢) ، وأبو عبيد (٤٢٠، ٤٢١) : كتاب الخمس وأحكامه وسننه: باب الخمس في المعادن والركاز والطيالسي (ص: ٣٠٤) ، حديث (٢٣٠٥) ، وابن أبي شيبة (٣/ ٢٢٤، ٢٢٥) : كتاب الزكاة: باب في الركاز يجدوه القوم، فيه زكاة، وأحمد (٢/ ٢٢٨) ، وابن الجارود (ص: ١٣٥) : كتاب الزكاة، حديث (٣٧٢) ، والبيهقي (٤/ ١٥٥) : كتاب الزكاة: باب زكاة الركاز، وعبد الرزاق (١٠/ ٦٦) ، رقم (١٨٣٧٣) ، والحميدي (٢/ ٤٦٢) ، رقم (١٠٧٩) ، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (٣/ ٢٠٤) ، وأبو يعلى (١٠/ ٤٣٧) ، رقم (٦٠٥٠) ، والطبراني في «الصغير» (١/ ١٢٠- ١٢١) ، من حديث أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: «العجماء جبار، والبئر جبار، والمعدن جبار، وفي الركاز الخمس» .