الآية/ رقمها/ السورة/ رقمها/ الوجه (٢) وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ/ ٦/ المائدة/ ٥/ إن نصب (وأرجلكم) محمول على موضع الجار والمجرور، ويراد «بالمسح» الغسل لأن مسح الرجلين لما كان محدودا بقوله: (إلى الكعبين) حمل على الغسل.
وقيل: هو محمول على قوله: (فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق) .
(٣) قُلْ إِنَّنِي هَدانِي رَبِّي إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ دِيناً قِيَماً/ ١٦١/ الأنعام/ ٦/ (دينا) ، محمول على موضع الجار والمجرور، أى: هدانى دينا قيما.
/ ٥٩، / (٤) ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ (فيمن/ ٥٩/ ٦٥/ الأعراف/ ٧/ محمول على موضع: (من إله) .
قرأ برفع: غيره) ٧٣/ ٨٢/ ٥٠، / ٦١/ ٨٤/ هود/ ١١ ٢٣، / المؤمنون/ ٢٣ ٣٢/ (٥) فَبَشَّرْناها بِإِسْحاقَ وَمِنْ وَراءِ إِسْحاقَ يَعْقُوبَ/ ٧١/ هود/ ١١/ محمول على موضع الجار والمجرور، فى أحد الوجوه.
(٦) قُلْ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ/ ٤٣/ الرعد/ ١٣/ فى موضع (من) وجهان: الجر على لفظة «اللَّه» ، والحمل على موضع الجار والمجرور، أى: كفاك اللَّه ومن عنده علم الكتاب.
(٧) وَجاهِدُوا فِي اللَّهِ ... ملة أَبِيكُمْ إِبْراهِيمَ/ ٧٨/ الحج/ ٢٢/ أى: جاهدوا فى دين اللَّه، أو ملة أبيكم، وهو محمول على موضع الجار والمجرور، أى: هدانى (٨) هَلْ مِنْ خالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ، (فيمن رفع) / ٣/ فاطر/ ٣٥/ محمول على موضع الجار والمجرور.
(٩) لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ/ ٣٢/ الصافات، / ٣٧/ لفظه (اللَّه) محمول على موضع (لا إله) / ١٩/ محمد/ ٤٧/ (١٠) أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ/ ٥٣/ فصلت/ ٤١/ يجوز فى موضع (أن) الجر والرفع، فالجر.
على اللفظ، والرفع على موضع الجار والمجرور، أى: ألم يكف ربك شهادة على كل شىء.