(٩) والكراهة - نحو لا تلتفت وأنت في الصلاة.
(١٠) والتوبيخ - نحو لا تنه عن خلق وتأتى مثله
(١١) والائتناس - نحو «لا تحزن إن الله معنا»
(١٢) والتحقير - كقوله:
لا تطلب المجد إن المجد سلمه صعب، وعش مستريحاً ناعم البال
وكقوله:
دع المكارم لا ترحل لبغيها واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي
تطبيق
أذكر ما يُراد من صيغ النهى الآتية:
(١) ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون
(٢) فلا تُلزمن الناس غير طباعهم فتتعب من طول العتاب ويتعبوا
ولا تغتر رمنهم بحسن بشاشة فأكثر إيماض البوارق خلب
(٣) فلا تهج إن كنت ذا إربة حرب أخي التجربة العاقل
(٤) لا تعتذروا اليومَ
الغرض ... الغرض
(١) التوبيخ لهم على خلطهم الحق الباطل ... (٣) الارشاد والنصح
(٢) الارشاد إلى حسن الخلق ... (٤) التوبيخ والتفريع
(٥) لا تحسب المجد ثمراً أنت آكله لن تبلغ المجدَ حتى تعلق الصبرا
(٦) لا تحتجب عن العيون أيها القمر
(٧) لا تعرضن لجعفر متشبها بندي يديه فلست من أنداده
(٨) لا تيأسوا أن تستردوا مجدكم فلرب مغلوبٍ هوى ثم ارتقى
ولا تجلس إلى أهل الدنايا فانّ خلائق السفهاء تعدى