(خُذ العَفو وأمر بالعرف واعرض عن الجاهلين) (¬١)
وقال تعالى (يأخذ كل سفينة (¬٢) غصبا)
أنا ابن جلا (¬٣) وطلاَّع الثنايا متى أضع العمامة تعرفوني
(فالله هو الولي) (¬٤) (وإن يُكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك) (¬٥)
فقلت يمينُ الله أبرح (¬٦) قاعداً ولو قطعوا رأسي لديك وأوصالي
شيخ يرى الصلوات الخمس نافلة ويستحل دم الحجاج في الحرم (¬٧)
وقال تعالى: (تطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب) (¬٨)
وقال تعالى: (ومن اراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن (¬٩) فأولئك كان سعيهم مشكورا) - وقال الشاعر
لله لذة عيش بالحبيب مضت ولم تدم لي وغير الله لم يدم (¬١٠)
وقال تعالى (وأدخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء) (¬١١)
وقال تعالى (ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة)
وقال تعالى (فلا أقسم بمواقع النجوم وإنه لقسم لو تعلمون عظيم) (¬١٢)
حليم إذا ما الحلم زين لأهلة مع الحلم في عين العدو مهيب (¬١٣)
¬

(¬١) فيه ايجاز القصر لأنه قد جمع مكارم الأخلاق.
(¬٢) أي سفينة سالمة.
(¬٣) أي أنا ابن رجل جلا المشكلات.
(¬٤) الشرط محذوف أي إن أرادوا وليا فالله هو الولي
(¬٥) أي فاقتد واصبر.
(¬٦) أي لا أبرح.
(¬٧) في الحرم - ايغال للزيادة في المبالغة.
(¬٨) فيه التذييل.
(¬٩) احترس بقوله (وهو مؤمن) عن توهم الاطلاق.
(¬١٠) فيه تذييل جار مجرى الأمثال.
(¬١١) في قوله (من غير سوء) احتراس عن توهم بياض البرص ونحو.
(¬١٢) فيه الاعتراض بقوله (لو تعلمون) .
(¬١٣) في البيت احتراس (بلفظ مهيب)