هذا القانون هو القانون العملي الذي ما برح البشر منذ نشأته والى يومنا هذا يرجوه ويرغب في الوصول إليه، وطالما كان يستهل به أهدافه وأغراضه، ويسعى في تحققه، ومن الطبيعي إذا كان الأمر يستحيل تحققه على البشرية، ولم يكن مفروضا عليها، لما كانت تهدف إليه دوما ١.
والله جل شأنه يشير إلى حقيقة المجتمع البشري بقوله: نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ٢.
وقد أشار الذكر الحكيم إلى حب النفس والأنانية بقوله تعالى: خلق الانسان هلوعا إذا مسه الشر جزوعا وإذا مسه الخير منوعا ٣.

(١) ترغب البشرية عادة وحتى الشعوب البدائية، حسب طبعها في أن يعيش الجميع في جو ملؤه الصلح والراحة والاطمئنان. ومن الوجهة الفلسفية، فان الطلب والميل والرغبة ما هي الا أوصاف وارتباطات قائمة على طرفين. كالطالب والمطلوب، والمحب والمحبوب و وواضح ان لم يكن هناك محبوب، فالكلام عن المحب عبث.
وصفوة القول ان الأمور هذه ترجع إلى ادراك نقص في الوجود الانساني، فإذا تعذر الكمال، لم يكن هناك معنى للنقص.
(٢) الآية ٣٢ من سورة الزخرف.
(٣) الآية ٢١ من سورة المعارج.
٣. العقل والقانون لو تأملنا جيدا، لرأينا ان القانون الذي ما برح البشر ينتظره، والناس مع ما لديهم من ادراك فطري إلهي، ويدركون لزوم إجرائه كي يضمن لهم سعادتهم، هو القانون الذي يستطيع ان يسير البشرية إلى السعادة دون انحياز

(١٢٠)