المفتاح في الصرف - الجرجاني، عبد القاهر - الصفحة ٧٣

الأمر: قُلْ، قُولاَ، قولُوا، قُولِي قُولاَ قُلْنَ، استوى جمع المؤنث في الماضي والأمر، أصله: اُقْوُلْ، بضمّ الواو، نقلت حركتها إلى ما قبلها، وحذفت الواو لالتقاءِ الساكنين، ثم حذفت الهمزة لانعدام الاحتياج إِليها. وتسقط العين، واواً كانت أو ياءً، حيث تُسَكَّنُ اللام [٢٦] لالتقاءِ [٢٧] الساكنين في الأمر والنهي والجحد وغيرها.
اسم الفاعل: قَائِل قَائِلاَنِ قَائِلُونَ، إِلى آخر الوجوه، أصله: قَاوِل، قلبت الواو همزة تخفيفاً، فصار "قائل " [٢٨] ، ولم تقلب في "عَاوِر" [٢٩] كما في "عَوِرَ"، لأنه بمعنى "اعْوَرَّ" لسكون ما قبلها.
اسم المفعول: مَقُول، مَقُولاَنِ، مَقُولُونَ، إِلى آخر الوجوه، أصله: مَقْوُول، نقلت الضمة من العين إِلى ما قبلها، فالتقى الواو الساكنان، [و] حذف آخر الساكنين وقيل [٣٠] أوّله، فصار مَقُولاً، فالوزن على حذف آخره [٣١]

---

[٢٦] بعدها في الأصل: "لا"، وهي زائدة لا لزوم لها.
[٢٧] في الأصل "لالالتقاء".
[٢٨] تحتها بخط فارسي أدقّ حاشية، وهي: "وإنما يكتب الياء لمجاورة كسرة الهمزة".
[٢٩] في الأصل "عاول " باللام، ولم أجدها. وإنما "عاوِر" واعْوَرَّ، وعَوِرَ، صحّت العين (الواو) لصحتها في أصله، وهو "اعْوَرَ" لسكون ما قبلها. (اللسان / عور) .
وذكر ابن عصفور أنه "إن صحّ حرف العلة في الفعل صحّ في اسم الفاعل، نحو "عاوِر"، المأخوذ من عَوِرَ،. . . " (الممتع ١ / ٣٢٨) . وذكر الميداني منها: عاوِر وصايِد - غير مهموز - (نزهة الطرف ٤٣) .
[٣٠] في الأصل "فقيل " بالفاء.
[٣١] تحتها في الحاشية بخط فارسي مخالف الواو الزائدة.