(التلغراف)
الْبَرْق (د)
(تلف)
تلفا هلك وعطب فَهُوَ تلف وتالف وَيُقَال ذهبت نَفسه تلفا هدرا
(أتْلفه) أهلكه وأعطبه وَيُقَال أتلف مَاله أفناه إسرافا وَيُقَال فلَان مخلف متْلف كسوب جواد
(التلفة) الهضبة المنيعة يخْشَى التّلف على من علاها
(المتلاف) الْمُتْلف (ج) متالف وَيُقَال فلَان مخلاف متلاف مخلف متْلف
(الْمُتْلف) مصدر ميمي والمفازة وَنَحْوهَا مِمَّا يُؤَدِّي إِلَى التّلف (ج) متالف
(الْمُتْلف) المتلاف (ج) متالف
(المتلفة) الْمُتْلف (ج) متالف
(تلفزيون)
جهاز نقل الصُّور والأصوات بوساطة الأمواج الكهربية (د)
(التلفون)
الْهَاتِف وَهُوَ جهاز كهربي ينْقل الْأَصْوَات من مَكَان إِلَى مَكَان (د)
(تِلْكَ)
اسْم إِشَارَة للمفرد الْمُؤَنَّث الْبعيد وَالْكَاف فِيهِ للخطاب وَيُقَال تلكما لخطاب الِاثْنَيْنِ والاثنتين وتلكم لخطاب جمع الذُّكُور وتلكن لخطاب جمع الْإِنَاث
(تل)
فلَان تَلا سقط وَالْمَاء والعرق وَنَحْوهمَا قطر وَرشح وَفُلَانًا تَلا صرعه وألقاه على عُنُقه وخده وَمِنْه فِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وتله للجبين} وَيُقَال تل النَّاقة أناخها وأبركها وَالْمَاء وَنَحْوه قطره وصبه وَالشَّيْء فِي يَد فلَان وَضعه فِيهَا أَو دَفعه إِلَيْهِ فَهُوَ متلول وتليل وَجمع الْأَخير تلى
(أتل) المَاء وَنَحْوه تله
(تلله) صرعه
(التلال) يُقَال الضلال ابْن التلال فِي الْمُبَالغَة فِي الضلال (إتباع)
(التلالة) يُقَال جَاءَ بالضلالة والتلالة (إتباع)
(التل) مَا ارْتَفع من الأَرْض عَمَّا حوله وَهُوَ دون الْجَبَل (ج) تلال وتلول وأتلال
(التل) نَسِيج رَقِيق يشتف مَا وَرَاءه (محدثة) (عَرَبِيَّة شف)
(التلل) البلل
(التلة) مصدر الْمرة والضجعة وغلاف الطّلع يَجْعَل إِنَاء للشُّرْب (ج) تلال
(التلة) مصدر الْهَيْئَة والكسل وَالْحَالة يُقَال بَات بتلة سوء بِحَالَة سوء ورماه بتلة سوء بِأَمْر قَبِيح
(التلى) الشَّاة المذبوحة
(التلول) الَّذِي لَا ينقاد إِلَّا بطيئا
(التليل) الْعُنُق (ج) أتلة وتلل وتلائل
(المتل) الْقوي والمنتصب من الرماح والشديد من النَّاس وَالدَّوَاب
(المتلول) المستحكم الْخلق المدمج
(التليسة)
وعَاء يسوى من الخوص شبه القفة وَيَقُول عَامَّة مصر للجوالق الضخم (تليس) بِفَتْح التَّاء
(التلام)
كل شقّ فِي الأَرْض كخط المحراث (ج) تلم
(التلم) التلام (ج) أتلام
(التلم) الحراث والأكار والصائغ ومنفاخ الصَّائِغ الطَّوِيل وتلميذ الصَّائِغ (ج) تلام
(التلمود)
مَجْمُوعَة التعاليم والتقاليد الْيَهُودِيَّة المنقولة شفهيا عَن رجال الدّين
(تلمذ)
لفُلَان وَعِنْده كَانَ لَهُ تلميذا
(التلميذ) خَادِم الْأُسْتَاذ من أهل الْعلم أَو الْفَنّ أَو الحرفة وطالب الْعلم وَخَصه أهل الْعَصْر بالطالب الصَّغِير (ج) تلاميذ وتلامذة
(تله)
تلها تلف وَفُلَان حَار وَتردد وَذهب عقله من هم أَو خوف أَو عشق يُقَال رجل تاله الْعقل (ج) تلة وَالشَّيْء وَعنهُ أنسيه وضله
(تله) ذهب عقله فَهُوَ متلوه وَيُقَال هُوَ متلوه الْعقل
(أتله) الشَّيْء أتْلفه وَفُلَانًا حيره وأذهب عقله وَفُلَانًا الشَّيْء أنساه إِيَّاه وأضله عَنهُ
(تلهه) الْهم أَو الْخَوْف أَو الْعِشْق حيره وأذهب عقله
(اتله) حَار وَتردد
(تتله) أتله
(المتلة) المتلفة من الفلوات (ج) متاله
(المتلهة) المتلة (ج) متاله
(تَلا)
تلوا اتبع وتخلف وَاشْترى تلوا وَفُلَانًا تبعه فِي عمله وَالْإِبِل وَغَيرهَا طردها وَصديقه تَركه وخذله وَيُقَال تَلا عَنهُ وَالْكتاب وَغَيره تِلَاوَة قَرَأَهُ وَالْكتاب وَالسّنة اتبع مَا فيهمَا وَالْخَبَر أخبر بِهِ فَهُوَ تال
(تلاه) تليا تبعه
(تلِي) تلى تخلف وَمن الشَّهْر وَالدّين وَغَيرهمَا قدر بَقِي
(أتلت) الْمُرْضع تَلَاهَا وَلَدهَا حِين الْفِطَام فَهِيَ متل ومتلية (ج) متال وَفُلَانًا تقدمه وَسَبقه وَجعله تاليا لَهُ وَالشَّيْء شَيْئا أتبعه إِيَّاه وَمِنْه أتلاه الله أطفالا وَالشَّيْء اقتفاه وتعهده وَفُلَانًا على فلَان بِحَق أَحَالهُ عَلَيْهِ وَالشَّيْء وَمن الشَّيْء أبقى مِنْهُ بَقِيَّة وَفُلَانًا أعطَاهُ تلاء
(تالاه) فِي عمله تَابعه وشاركه وَمِنْه تالى فلَان الْمُغنِي غنى مَعَه بِصَوْت دون صَوته
(تلى) انتصب للصَّلَاة وَقضى نَذره وَصَارَ فِي آخر رَمق من عمره وَمَات وَالشَّيْء تبعه وَالشَّيْء شَيْئا أتبعه إِيَّاه وَمِنْه تلى الْفَرِيضَة نَافِلَة