(بنن) الْمَاشِيَة ارتبطها لتسمن
(البنان) أَطْرَاف الْأَصَابِع واحدته بنانة والرياض الحالية بالزهر
(البن) الطَّبَقَة من الشَّحْم يُقَال للدابة إِذا سمنت تراكب جسمها بِنَا على بن
(البن) حب شجر أَصله من الْحَبَشَة يقلى ثمَّ يطحن ويتخذ مِنْهُ شراب مُنَبّه يُسمى مجَازًا بالقهوة
(البني) ضرب من السّمك أَبيض يكثر فِي النّيل ظَهره أصفر قاتم إِلَى زيتوني وبطنه فضي اللَّوْن زعانفه برتقالية إِلَى حَمْرَاء ومقدمه مستدير وفمه صَغِير على كل جَانب مِنْهُ زائدتان للتحسس وينتشر الشوك فِي دَاخل لَحْمه وينطقه الْعَامَّة بِكَسْر الْبَاء (مج) وَمن الألوان الْأَحْمَر القاتم يشبه لون البن المطحون
(بنى) الشَّيْء بنيا وَبِنَاء وبنيانا أَقَامَ جِدَاره وَنَحْوه يُقَال بنى السَّفِينَة وَبنى الخباء وَاسْتعْمل مجَازًا فِي معَان كَثِيرَة تَدور حول التأسيس والتنمية يُقَال بنى مجده وَبنى الرِّجَال قَالَ الشَّاعِر
(يَبْنِي الرِّجَال وَغَيره يَبْنِي الْقرى ... شتان بَين قرى وَبَين رجال)
وَبنى الطَّعَام جِسْمه وَبنى على كَلَامه احتذاه وَاعْتمد عَلَيْهِ وبزوجته وَعَلَيْهَا دخل بهَا والكلمة ألزمها حَالَة وَاحِدَة
(أبنى) فلَانا مكنه أَن يَبْنِي دَاره وبزوجته أدخلهُ بهَا
(ابتنى) بنى وَالرجل صَار لَهُ بنُون
(انبنى) مُطَاوع بنى وَعَلِيهِ كَذَا ترَتّب عَلَيْهِ
(تبنى) الْجِسْم اكتنز وامتلأ وَفُلَانًا اتَّخذهُ ابْنا
(استبنت) الدَّار تهدمت وَطلبت التَّجْدِيد
(الابْن) الْوَلَد الذّكر وَهِي (بتاء) وَابْن الابْن وَإِن نزل وتكني الْعَرَب بِابْن كَذَا عَن ملازمه فَتَقول ابْن الْحَرْب للشجاع وَابْن اللَّيْل وَابْن الطَّرِيق اللص وَابْن السَّبِيل الملازم للأسفار (ج) أَبنَاء وبنون وَالنِّسْبَة إِلَيْهِ ابْني وبنوي وتصغيره بني وَأبين وكني بِابْن كَذَا عَن كثير من الْحَيَوَان كَابْن آوى وَابْن عرس وَابْن لبون وَابْن مَخَاض (ج) بَنَات آوى وَبَنَات عرس وَبَنَات لبون وَبَنَات مَخَاض
(الْأَبْنَاء) جمع ابْن وَأَوْلَاد قوم من الْفرس سكنوا الْيمن وَتَزَوَّجُوا فِي الْعَرَب
(ابنم) لُغَة فِي ابْن وتتحرك نونه بحركة الْمِيم رفعا ونصبا وجرا
(البانية) الضلع من أضلاع الصَّدْر وحلقة من حلقات الزُّور وَمن الْبناء أساسه وقاعدته وَمن الدَّوَابّ إِحْدَى قَوَائِمهَا (ج) بوان وَيُقَال ألْقى فلَان بوانيه أَقَامَ بِالْمَكَانِ وَاطْمَأَنَّ وَثَبت وَألقى الْبَلَد بوانيه جاد بخيره وَمَا فِيهِ من السعَة وَالنعْمَة
(الْبناء) المبنى (ج) أبنية (جج) أبنيات و (عِنْد النُّحَاة) لُزُوم آخر الْكَلِمَة حَالَة وَاحِدَة مَعَ اخْتِلَاف العوامل فِيهَا
(البناية) حِرْفَة الْبناء والمبنى
(الْبِنْت) الْأُنْثَى من الْأَوْلَاد (ج) بَنَات وَالنِّسْبَة إِلَيْهَا بِنْتي وَابْني وتصغيرها بنية وَبَنَات الصَّدْر الهموم وَبَنَات الدَّهْر شدائده وَبَنَات نعش فِي الْفلك مجموعتان من النُّجُوم إِحْدَاهمَا الْكُبْرَى وَالْأُخْرَى الصُّغْرَى وَبَنَات الأَرْض الْمَوَاضِع الَّتِي تخفى على الرَّاعِي وَبَنَات اللَّيْل طَائِفَة من البغايا (محدثة)
(الْبناء) من حرفته الْبناء
(البناؤون الْأَحْرَار) جمَاعَة سَرِيَّة لَهَا نظم داخلية دقيقة يتعاون أعضاؤها فِيمَا بَينهم وَإِن اخْتلفت أجناسهم وأوطانهم وأديانهم وَكَونهَا فريق من البنائين فِي الْقرن الرَّابِع عشر وانتشرت فِي كثير من الأقطار وهم (الماسون مَذْهَبهم الماسونية)
(الْبُنُوَّة) مصدر من الابْن
(الْبُنيان) مَا بني
(البنية) مَا بني (ج) بنى
(البنية) مَا بني (ج) بنى وهيئة الْبناء وَمِنْه بنية الْكَلِمَة أَي صيغتها وَفُلَان صَحِيح البنية
(البنية) كل مَا يبْنى وَتطلق على الْكَعْبَة
(البنية) بنية الطَّرِيق طَرِيق صَغِير يتشعب من الجادة
(المبناة) الْبناء والعيبة وحصير أَو جلد يُغطي التَّاجِر بِهِ بضاعته
(المبنى) مَا بني (ج) المباني
و (حُرُوف المباني) الْحُرُوف الهجائية تبنى مِنْهَا الْكَلِمَة وَلَيْسَ للحرف مِنْهَا معنى مُسْتَقل
(بهأ)
بِهِ بهئا وبهوءا أنس بِهِ وَأحب قربه
(بهىء) بِهِ بهئا وبهاء أنس بِهِ وابتهج
(البهائية) امتداد للبابية على يَدي ميرزا حُسَيْن الملقب ببهاء الله تنْزع إِلَى العالمية فِي الِاعْتِقَاد والتدين وتبدو عَلَيْهَا مسحة مسيحية فِي الْأَخْلَاق والسلوك (مج)
(بَهته)
الشَّيْء بهتا أدهشه وحيره وَفُلَانًا بهتا وبهتة وبهتانا قذفه بِالْبَاطِلِ وَفِي حَدِيث الْغَيْبَة (وَإِن لم يكن فِيهِ مَا تَقول فقد بَهته) فَهُوَ بهوت (ج) بهت وَهُوَ بهات أَيْضا
(بهت) الرجل بهتا أَخذ بِالْحجَّةِ فشحب لَونه (وَمن الْمُحدث) بهت اللَّوْن ضعف وشحب يَقُولُونَ ثوب باهت ولون باهت
(بهت) الرجل دهش مأخوذا بِالْحجَّةِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فبهت الَّذِي كفر}
(باهت) فلَانا استقبله بالبهتان