إِلَى يَد الكيال
(المرفشة) المجرفة (ج) مرافش
(ارتفص)
السّعر غلا وارتفع يُقَال ارتفصت السُّوق بالغلاء
(ترافصوا) المَاء وَغَيره وَعَلِيهِ تناوبوه
(الرفصة) الفرصة وَهِي النّوبَة تكون بَين الْقَوْم يتناوبونها على المَاء وَالْمَاء يكون بَين الْقَوْم (ج) رفص
(الرفيص) الشريب أَي المنادم فِي الشّرْب
(رفض)
الْوَادي رفضا ورفوضا اتَّسع وَالنَّخْل انْتَشَر عذقه وَسقط غلافه والماشية تَفَرَّقت وانتشرت فِي المرعى ترعى وَحدهَا حَيْثُ شَاءَت وَالشَّيْء رفضا تَركه وجانبه ورماه وطرده والماشية رفضا تَركهَا ترعى كَيفَ شَاءَت وَالشَّيْء كَسره فَهُوَ مرفوض ورفيض
(رفض) فِي الْقرْبَة وَنَحْوهَا أبقى فِيهَا رفضا من المَاء
(ترفض) تفرق وتبدد وَزَالَ وسال وترشش
(ارْفض) ترفض يُقَال ارْفض الدمع وَارْفض الْعرق وَفِي حَدِيث الْبراق (أَنه استصعب على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثمَّ ارْفض عرقا وقر) وَيُقَال ارْفض الوجع زَالَ
(استرفض) الْوَادي رفض
(الرافضة) مؤنث الرافض وَطَائِفَة من الْجنُود تركُوا قائدهم وَانْصَرفُوا وَفرْقَة من الشِّيعَة تجيز الطعْن فِي الصَّحَابَة سموا بذلك لِأَن أوليهم رفضوا زيد بن عَليّ حِين نَهَاهُم عَن الطعْن فِي الشَّيْخَيْنِ (ج روافض
(الرافضي) من يذهب مَذْهَب الرافضة وَهِي رافضية
(الرفاض) من الشَّيْء مَا تحطم مِنْهُ فَتفرق
(الرفاض) الطّرق المتفرقة يَمِينا وَشمَالًا
(الرَّفْض) الْقَلِيل من السوائل والقوت
(الرَّفْض) المتفرق من كل شَيْء والفرقة من النَّاس والقليل من السوائل يبْقى فِي الْوِعَاء والقوت لِأَنَّهُ قَلِيل وَمن الشَّيْء جَانِبه (ج) رفوض ورفاض وأرفاض يُقَال فِي أَرض كَذَا رفوض من كلأ أَي متفرق بعيد بعضه من بعض ورفوض الأَرْض الْمَوَاضِع الَّتِي لَا تملك
(الرَّفْض) مُعْتَقد الرافضة
(الرفضة) الْكثير الرَّفْض للأشياء يُقَال هُوَ قَبْضَة رفضة يتَمَسَّك بالشَّيْء ثمَّ يتْركهُ وراع قَبْضَة رفضة يَسُوق الْمَاشِيَة يحافظ عَلَيْهَا ثمَّ يَتْرُكهَا ترعى كَيفَ شَاءَت وهم رفضة أَيْضا
(الرفاض) الَّذِي يرْعَى رفوض الأَرْض وَهِي رفاضة وهم رفاضة
(الرفيض) الْعرق لسيلانه والمتكسر
(المرفض) مجْرى المَاء ومسيله ومسقطه (ج) مرافض
(رفع)
الْقَوْم رفعا أصعدوا فِي الْبِلَاد وَالْبَعِير وَنَحْوه فِي سيره بَالغ فِيهِ وأسرع وَالشَّيْء رفعا ورفاعا أَعْلَاهُ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {ورفعنا فَوْقكُم الطّور} وَالْبناء طوله وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَإِذ يرفع إِبْرَاهِيم الْقَوَاعِد من الْبَيْت وَإِسْمَاعِيل} وَالشَّيْء حمله وَنَقله يُقَال رفع الزَّرْع بعد الْحَصاد إِلَى الجرن وَيُقَال ارْفَعْ هَذَا خُذْهُ واحمله وَهُوَ لَا يرفع الْعَصَا عَن عَاتِقه إِذا كَانَ شَدِيد التَّأْدِيب لأَهله أَو كِنَايَة عَن كَثْرَة الْأَسْفَار وَيَده عَن الشَّيْء رفعا كف وَفُلَانًا نوه بِذكرِهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {ورفعنا لَك ذكرك} وَأَعْلَى قدره وشرفه وَكَرمه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {ورفعنا بَعضهم فَوق بعض دَرَجَات} وَيُقَال هَذَا أَمر يرفع الرَّأْس يُعْطي مجدا وكرامة وَرَفعه على صَاحبه فِي الْمجْلس قدمه وصوته جهر بِهِ وَالله عمله قبله وَالشَّيْء فِي خزانته أَو صندوقه خبأه فِيهِ وَذَات اللَّبن لَبنهَا لم تدر وَفُلَانًا إِلَى الْحَاكِم رفعا ورفعانا قدمه إِلَيْهِ ليحاكمه وَالشَّيْء رفعانا قربه وَيُقَال رفع إِلَى السُّلْطَان رفيعة قدم إِلَيْهِ قصَّة فِي شَأْن من شؤونه وَإِلَيْهِ عيونهم رفعا نظرُوا وَيُقَال دخلت على فلَان فَلم يرفع لي رَأْسا لم ينظر إِلَيّ وَلم يلْتَفت وَفُلَانًا إِلَى أَصله أوصل نسبه إِلَى أَصله والْحَدِيث إِلَى قَائِله وَصله بِسَنَدِهِ إِلَيْهِ وَمِنْه رفع الحَدِيث إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَالْخَبَر أذاعه وأظهره وَالْبَعِير وَنَحْوه حمله على سرعَة السّير والكلمة (فِي النَّحْو) ألحق بهَا عَلامَة الرّفْع أَو نطق بهَا مَرْفُوعَة والحاسب الْكسر جعله صَحِيحا والعقوبة أَو الضريبة أزالها وَالشَّيْء مَرْفُوع ورفيع وَيُقَال فلَان مَرْفُوع عَنهُ التَّكْلِيف غير مؤاخذ
(رفع) لَهُ الشَّخْص أبصره من بعيد
(رفع)
رِفَاعَة صَار جهير الصَّوْت وَالثَّوْب أَو الْخَيط رق ودق وَفُلَان رفْعَة وَرِفَاعَة ارْتَفع قدره وَشرف يُقَال رفع فِي حَسبه وَنسبه فَهُوَ رفيع وَهِي رفيعة
(رافعه) رَفعه وَإِلَى الْحَاكِم وَغَيره رفع الْأَمر إِلَيْهِ وشكاه وَيُقَال رافعه وخافضه داوره كل مداورة
(رفع) عدا عدوا بعضه أرفع من بعض وَيُقَال رفع فِي عدوه وَالشَّيْء قدمه
(ارْتَفع) علا وَتقدم وانتقل وَزَالَ وَالشَّيْء رَفعه
(ترافعا) إِلَى الْحَاكِم تحاكما والمحامي عَن الْمُتَّهم أَمَام الْقَضَاء دَافع عَنهُ بِالْحجَّةِ (مو)
(ترفع) ارْتَفع وَعنهُ تنزه وَالشَّيْء رَفعه
(استرفع) الشَّيْء حَان أَن يرفع