رَحمَه ورق لَهُ وَالْمَكَان نزله
(تآووا) أَوَى بَعضهم إِلَى بعض يُقَال تألبوا عَليّ وتآووا
(تأوى) الْجرْح أَوَى وَالنَّاس أَو الطير تجمعت وَالْمَكَان وَإِلَيْهِ أَوَى
(استأوى) فلَانا استرحمه
(المأوى) الَّذِي يؤوى إِلَيْهِ يُقَال فلَان مأوى المحاويج (ج) مآو
(ابْن آوى) حَيَوَان من الفصيلة الْكَلْبِيَّة وَهُوَ أَصْغَر حجما من الذِّئْب (ج) بَنَات آوى وَبَنُو آوى
(أَي)
حرف نِدَاء أَي مُحَمَّد وحرف تَفْسِير عِنْدِي عسجد أَي ذهب وَرَأَيْت غضنفرا أَي أسدا
(إِي)
حرف جَوَاب بِمَعْنى نعم وَيَقَع قبل الْقسم نَحْو {ويستنبئونك أَحَق هُوَ قل إِي وربي}
(أيا)
حرف نِدَاء للبعيد نَحْو أيا صاعد الْجَبَل
(آب)
أيبا وإيابا وأيبة وإيبة رَجَعَ وَتَابَ فَهُوَ آئب وآيب وأياب
(الأياب) السقاء
(الآح)
بَيَاض الْبيض الَّذِي يُؤْكَل
(آد)
أيدا وآدا قوي وَاشْتَدَّ فَهُوَ أيد وَذُو أيد وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَالسَّمَاء بنيناها بأيد} وَفِي الْمثل الكيد أبلغ من الأيد
(آيد) إييادا آد وَفُلَانًا قواه
(آيده) مؤايدة وإيادا قواه بالإياد فَهُوَ مؤيد (على غير قِيَاس)
(أيده) قواه بالإياد
(تأيد) تقوى
(الإياد) مَا يُؤَيّد بِهِ الشَّيْء والستر والكنف والمعقل وميمنة الْجَيْش أَو ميسرته يُقَال كرّ على إيادي الْعَسْكَر وَكَثْرَة النَّاس
(الأيد) الْقوي الشَّديد
(الْمُؤَيد) الْأَمر الْعَظِيم والداهية الشَّدِيدَة
(الأير)
عُضْو التَّذْكِير فِي الْإِنْسَان
(الأيار) النّحاس الْأَصْفَر
(أيار) (ويخفف) الثَّامِن من الشُّهُور السريانية يُوَافقهُ مايو من الشُّهُور الرومية (مَعَ)
(الإيار) الْهَوَاء
(إيزيس)
معبودة من معبودات المصريين القدماء وَهِي زوج أوزوريس
(آس)
أيسا ذل وخضع وَفُلَانًا قهره
(أيس) مِنْهُ أيسا وإياسا يئس وَانْقطع رجاؤه فَهُوَ آيس وأيس
(آيسه) مِنْهُ إيياسا أيأسه
(أيس) فِيهِ أثر وَفُلَانًا أخضعه وذلله
(تأيس) مُطَاوع أيسه ولان وتصاغر
(الآيسة) مؤنث الآيس وَشرعا الْمَرْأَة الَّتِي لم تَحض فِي حَيَاتهَا
(الْإِيَاس) السل وفترة حرجة فِي حَيَاة الْإِنْسَان تكون فِي النِّسَاء فِي العقد الْخَامِس وَعند الرِّجَال بعد ذَلِك سَببهَا نقص إِفْرَاز المبيضين أَو الخصيتين (مج)
(أيس) خلاف لَيْسَ يُقَال ائْتِ بِهِ من حَيْثُ أيس وَلَيْسَ من حَيْثُ يكون وَلَا يكون
(أيش)
منحوت من (أَي شَيْء) بِمَعْنَاهُ وَقد تَكَلَّمت بِهِ الْعَرَب
(آض)
أَيْضا عَاد وَيُقَال آض إِلَيْهِ وَالشَّيْء كَذَا تحول إِلَيْهِ يُقَال آض الثَّلج مَاء
(أيك)
الشّجر أيكا كثر والتف فَهُوَ أيك وَيُقَال أيك أيك مثمر أَو هُوَ على الْمُبَالغَة
(استأيك) الشّجر أيك
(الأيكة) الشّجر الْكثير الملتف وَيُقَال فلَان فرع من أيكة الْمجد (ج) أيك
(إيل)
اسْم الله تَعَالَى (بالعبرية)
(إيلياء)
بَيت الْمُقَدّس
(الأيل الأيل) الوعل (ج) أيايل وأيائل
(أيلول)
الشَّهْر الثَّانِي عشر من الشُّهُور السريانية يُقَابله شهر سبتمبر من الشُّهُور الرومية (مَعَ)
(آمت)
الْمَرْأَة أَيّمَا وأيوما وأيمة أَقَامَت بِلَا زوج بكرا أَو ثَيِّبًا وفقدت زَوجهَا فَهِيَ أيم وأيمة (ج) أيائم وأيامى وَيُقَال آم الرجل أَيْضا فَهُوَ آئم وَالْمَرْأَة تزَوجهَا أَيّمَا والنحل وَعَلَيْهَا أَيّمَا وإياما دخن عَلَيْهَا لتخرج من الخلية فَيَأْخُذ مَا فِيهَا من الْعَسَل
(أيم) الْمَرْأَة صيرها أَيّمَا
(ائتامت) الْمَرْأَة آمت وَفُلَان الْمَرْأَة تزَوجهَا أَيّمَا
(تأيمت) الْمَرْأَة آمت وَيُقَال تأيم الرجل
(الآمة) الْعَيْب يُقَال فِي ذَلِك آمة علينا نقص وغضاضة
(الأيم) الْحَيَّة الذّكر (ج) أيوم
(أيم الله) كلمة قسم همزتها همزَة وصل