(التيعان) التيع
(التيفود)
حمى معدية طفحية تتَمَيَّز بالتهاب نزلي وتقرحي بالغشاء المخاطي للأمعاء الدقاق وتورم بِالْعقدِ اللمفية وَالطحَال (مج)
(التيفوس)
حمى تتَمَيَّز بارتفاع الْحَرَارَة وَالْإِغْمَاء وَظُهُور طفح بقعي أَو حبري على الْجلد (مج)
(تيل)
نَبَات من الفصيلة الخبازية يسْتَخْرج من سيقانه ألياف تصنع مِنْهَا الحبال والأكياس (د)
(تَامّ)
تيما تخلى عَن النَّاس والهوى والحبيب فلَانا استعبده وَذهب بعقله
(أتام) ذبح تيمة
(تيمه) الْهوى أَو الحبيب تَامَّة
(اتام) اتأم
(التيم) العَبْد وَمِنْه سمت الْعَرَب تيم الله وتيم اللات
(التيماء) الفلاة الواسعة وَيُقَال أَرض تيماء قفرة مهلكة ونجوم الجوزاء
(التيمة) الشَّاة تكون لصَاحِبهَا فِي منزله يحتلبها وَلَيْسَت بسائمة وَمَا يعلق على الصَّبِي من تَمِيمَة أَو خرزة وَالشَّاة تذبح فِي المجاعة وكل شَاة زَائِدَة على الْأَرْبَعين حَتَّى الْفَرِيضَة الْأُخْرَى
(التِّين)
شجر من الفصيلة التوتية وثمر ذَلِك الشّجر وَيعرف فِي مصر بِالتِّينِ البرشومي
(التِّين الشوكي) ضرب من الفصيلة الشوكية
(التيان) بَائِع التِّين
(المتانة) أَرض متانة كَثِيرَة التِّين
(المتينة) المتانة
(تاه)
تيها وتيها وتيهانا تكبر فَهُوَ تائه وتياه وَفِي الأَرْض ضل وَذهب متحيرا فَهُوَ تائه وتياه وتيهان وتيهان وتيهان وبصره نظر إِلَى الشَّيْء فِي دوَام وبصره عَنهُ تخطاه
(أتاهه) أضلّهُ
(تيهه) أضلّهُ وَالشَّيْء ضيعه وَنَفسه حيرها
(الأتيه) بلد أتيه لَا يهتدى إِلَيْهِ وَلَا فِيهِ
(التيه) الْمَفَازَة لَا عَلامَة فِيهَا يهتدى بهَا وَيُقَال أَرض تيه مضلة (ج) أَتَيَاهُ (جج) أتاييه
(التيهاء) التيه
(التيهَان) من الرِّجَال الجسور الَّذِي يركب رَأسه فِي الْأُمُور وَمن الْجمال الجريء الَّذِي يركب رَأسه
(التيهَان) من الرِّجَال التيهَان
(المتاهة) من الأَرْض التيه
(المتيه) من الأَرْض التيه
(المتيه) من الأَرْض التيه وَمن الرِّجَال الْكثير الضلال أَو الْكثير الْكبر
(المتيهة) التيه
(المتيهة) التيه
(التيهور)
(انْظُر ت هـ ر)
(التيوقراطية)
نوع من نظم الحكم يجمع فِيهِ الْحَاكِم بَين السلطتين الدُّنْيَوِيَّة والروحية (مج)
بَاب الثَّاء

(الثَّاء)
الْحَرْف الرَّابِع من حُرُوف الهجاء وَهُوَ مهموس رخو ومخرجه من طرف اللِّسَان مَعَ أَطْرَاف الثنايا الْعليا
(تثاءب)
أَصَابَته الثؤباء
(تثأب) تصنع الثؤباء وَالْخَبَر تحسسه
(الثؤباء) حَرَكَة للفم لَا إرادية من هجوم كسل أَو نوم
(الأثأب) شجر كالتين ينْبت فِي بطُون الأودية بالبادية
(ثأثأ)
الْغَضَب سكن وَعَن الشَّيْء أَرَادَهُ ثمَّ بدا لَهُ ففتر عَنهُ وَعنهُ الْغَضَب سكنه
(تثأثأ) مُطَاوع ثأثأه وَعَن الْأَمر ثأثأ وَمِنْه هابه
(ثئد)
النبت وَالْمَكَان ثأدا ندي فَهُوَ ثئد وَاللَّيْلَة قرت وَالْإِنْسَان أَصَابَهُ القر والفخذ رويت وامتلأت
(الثأد) القر والندى وَالثَّرَى والنبات الناعم الغض
(الثأداء) الحمقاء
(الثأدة) الْمَرْأَة الْكَثِيرَة اللَّحْم
(ثأر)
الْقَتِيل وَبِه ثأرا أَخذ بدمه وَيُقَال ثأر الثأر أدْركهُ وَالْقَاتِل أَخذه بقتْله وبفلان رضيه ثأرا وَيُقَال ثأر حميمه وبحميمه قتل قَاتله فالعدو مثؤور ومثؤور مِنْهُ وَالْحَمِيم مثؤر ومثؤر بِهِ
(أثأر) أدْرك ثَأْره وَيُقَال أثأر من فلَان أدْرك ثَأْره مِنْهُ
(اثأر) أثأر
(استثأر) اسْتَغَاثَ للثأر بمقتوله
(الثائر) الَّذِي لَا يبقي على شَيْء حَتَّى يدْرك ثَأْره وَفِي حَدِيث ابْن سَلمَة يَوْم خَيْبَر