(أزهق) فِي السّير أسْرع وَالشَّيْء جعله يزهق يُقَال أزهق الله الْبَاطِل وملأه والسهم من الهدف أجَازه
(زاهقه) أزهقه يُقَال زاهق الْحق الْبَاطِل
(انزهق) سبق وَتقدم
(الزاهق) الشَّديد الجري من الْمِيَاه والمنهزم وَالَّذِي سبق وَتقدم واليابس (ج) زهق وزهق وَيُقَال بِئْر زاهق بعيدَة القعر (ج) زواهق وَهِي زاهقة أَيْضا (ج) زواهق
(الزهق) المطمئن من الأَرْض
(الزهوق) بِئْر زهوق بعيدَة القعر
(المزهقة) مَوضِع الزهوق أَو سَببه يُقَال جمل مزهقة لأرواح الْمطِي يجهدن أَنْفسهنَّ وَلَا يلحقنه
(زهكه)
زهكا جشه بَين حجرين وَالرِّيح الأَرْض أَو التُّرَاب عَن الأَرْض أطارته عَنْهَا
(زهل)
زهلا اطْمَأَن قلبه وَعنهُ تبَاعد
(زهل) زهلا ابيض واملاس فَهُوَ زهل
(الزهلول)
الأملس من كل شَيْء والحية لَهَا عرف (ج) زهاليل
(زهم)
الْعظم زهما جرى فِيهِ المخ وَفُلَانًا أَكثر الْكَلَام عَلَيْهِ وَفُلَانًا وَغَيره عَن كَذَا زَجره
(زهمت) يَده زهما دسمت واعترتها زهومة من الدسم والشحم وَسمن وَكثر شحمه فَصَارَت لَهُ زهومة فَهُوَ زهم وَهِي زهمة واتخم فَهُوَ زهمان
(أزهم) الْعظم زهم وَالشَّيْء داناه وَلما يبلغهُ يُقَال أزهم الْأَرْبَعين أَو الْخمسين أَو غَيرهمَا من هَذِه الْعُقُود
(زاهمه) قاربه وَفِي السّير أَو البيع أَو الشِّرَاء وَغير ذَلِك داناه وحاكه وعاداه وفارقه
(الزهم) الرّيح المنتنة وشحم الْوَحْش من غير أَن تكون لَهُ زهومة (اسْم خَاص بِهِ) وَالطّيب الْمَعْرُوف بالزباد وَهُوَ الْمَأْخُوذ من سنور الزباد لِأَنَّهُ زفر الرَّائِحَة يخالطه طيب كطيب الْمسك يُؤْخَذ من تَحت ذَنبه بَين الدبر والمبال
(الزهم) نَتن الْجِيَف وشحم الْوَحْش من غير أَن يكون فِيهِ زهومة وَبَقِيَّة الشَّحْم فِي الدَّابَّة وَغَيرهَا
(الزهمة) الرّيح النتنة
(الزهومة) الزهمة
(زها)
زهوا وزهوا تاه وتعاظم وافتخر والسراج وَغَيره أضاءه واللون صفا وأشرق والبسر تلون بحمرة أَو صفرَة وَصفا لَونه بعد الْحمرَة أَو الصُّفْرَة وَالزَّرْع زكا ونما والغلام وَنَحْوه شب والنبات طَال واكتهل وَالشَّيْء فلَانا زهوا استحفه وَالْكبر فلَانا حمله على الْإِعْجَاب بِنَفسِهِ والسراج وَغَيره أَضَاء والطل الزهر زَاده حسنا فِي المنظر السراب الشَّيْء زهوا رَفعه وَالرِّيح النَّبَات وَالشَّجر هزته غب الْمَطَر والندى والسفينة سَاقهَا والمروح المروحة حركها وَالشَّيْء بِكَذَا حزره وَقدره
(زهي) بِكَذَا زهوا أعجب بِهِ فَهُوَ مزهو وَهِي مزهوة وَيُقَال زهي الشَّيْء لعينك حسن منظره وعَلى النَّاس تكبر
(أزهى) زهي والبسر زها والنبات زها
(زهى) الْبُسْر زها والمروحة وَنَحْوهَا حركها
(ازدهى) أَخَذته خفَّة من الزهو وَغَيره وَالشَّيْء فلَانا وَبِه استخفه
(الزهاء) زهاء الشَّيْء شخصه ومقداره وَمَا يقرب مِنْهُ يُقَال هم زهاء ألف وَكم زهاؤهم وهم قوم ذُو زهاء ذُو عدد كثير
(الزهو) الْكبر والمنظر الْحسن والنبات الناضر والبسر المتلون واحدته زهوة
(زاب)
المَاء زوبا وزوبانا جرى وَفُلَان انْسَلَّ هربا
(الْمِيزَاب) المزراب (وَانْظُر زرب)
(زوبر)
الثَّوْب وَنَحْوه صَار لَهُ زوبر
(الزوبر) الزئبر وَهُوَ مَا يَعْلُو الثَّوْب الْجَدِيد من مثل الزغب والخمل كَالَّذي ترَاهُ فِي القطيفة وَالْحَرِير وَيُقَال أَخذه بزوبره بأجمعه وَرجع بزوبره لم يصب شَيْئا
(زاج)
بَينهم زوجا حرش وأغرى
(أزوج) بَينهمَا قرن
(زاوجه) مزاوجة وزواجا خالطه وَبَينهمَا قرن
(زوج) الْأَشْيَاء تزويجا وزواجا قرن بَعْضهَا بِبَعْض وَفُلَانًا امْرَأَة وَبهَا جعله يَتَزَوَّجهَا
(ازدوجا) اقترنا وَالْقَوْم تزوج بَعضهم من بعض وَالْكَلَام أشبه بعضه بَعْضًا فِي السجع أَو الْوَزْن وَالشَّيْء صَار اثْنَيْنِ
(تزاوجا) ازدوجا) وَالْقَوْم ازدوجوا وَالْكَلَام ازدوج
(تزوج) امْرَأَة وَبهَا اتخذها زَوْجَة
(الزاج) (الزاج الْأَبْيَض) كبريتات الخرصين و (الزاج الْأَزْرَق) كبريتات النّحاس و (الزاج الْأَخْضَر) كبريتات الْحَدِيد و (زَيْت الزاج) حمض الكبريتيك (مج)
(الزواج) اقتران الزَّوْج بِالزَّوْجَةِ أَو الذّكر بِالْأُنْثَى
(الزَّوْج) كل وَاحِد مَعَه آخر من جنسه والشكل يكون لَهُ نقيض كالرطب واليابس وَالذكر وَالْأُنْثَى وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا من كل زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ} وَاللَّيْل وَالنَّهَار والحلو والمر والقرين والنظير