(دنقع)
الرجل افْتقر
(دن)
الذُّبَاب وَنَحْوه (كفر) دنينا صَوت وَطن وَفُلَان نغم وَلم يفهم مِنْهُ كَلَام
(دن) الرجل (كمل) دننا كَانَ بِهِ انحناء فِي الظّهْر فَهُوَ أدن وَهِي دناء (ج) دن وَالْبَيْت سقفه
(أدن) بِالْمَكَانِ أَقَامَ بِهِ
(دنن) دن
(الدنانة) صناعَة الدنان أَو حِرْفَة الدنان
(الدن) وعَاء ضخم للخمر وَنَحْوهَا
(الدنان) صانع الدنان
(دنا)
مِنْهُ وَإِلَيْهِ وَله دنوا ودناوة قرب فَهُوَ دَان (ج) دناة
(أدنى) الشَّيْء قرب وَالْحَامِل دنا نتاجها أَو وَضعهَا فَهِيَ مدن ومدنية وَالشَّيْء قربه والستر أَو الثَّوْب أرخاه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {قل لِأَزْوَاجِك وبناتك وَنسَاء الْمُؤمنِينَ يدنين عَلَيْهِنَّ من جلابيبهن}
(داناه) قاربه وَيُقَال دانى بَين الشَّيْئَيْنِ قَارب بَينهمَا والقيد فِي الدَّابَّة ضيقه عَلَيْهَا
(دنى) أدنى
(تدانى) الْقَوْم دنا بَعضهم من بعض
(تدنى) فلَان دنا قَلِيلا قَلِيلا
(استدناه) طلب مِنْهُ أَن يدنو
(الْأَدْنَى) الْأَقْرَب
(الدانية) مؤنث الداني وَيُقَال فلَان فِي دنيا دانية ناعمة
(الدنا) جمع الدُّنْيَا وَمَا قرب من خير أَو شَرّ
(الدُّنْيَا) مؤنث الْأَدْنَى وَيُقَال هُوَ ابْن عمي دنيا (منون وَغير منون) قريب لاصق النّسَب والحياة الْحَاضِرَة وَيُقَال هُوَ يعِيش فِي دنيا الأحلام وَدُنْيا السرُور وشاع مثل هَذَا الِاسْتِعْمَال (ج) دنى
(دنيا) يُقَال هُوَ ابْن عمي دنيا وَدُنْيا دنيا
(ده ده)
زجر لِلْإِبِلِ
(ده ده) يُقَال إِلَّا ده فَلَا ده إِن لم يكن هَذَا الْأَمر الْآن فَلَا يكون بعد الْآن أَي إِن لم تغتنم الفرصة السانحة فلست تصادفها أبدا
(الدهب)
الْعَسْكَر المنهزم
(دهبل)
كبر اللقم ليسابق فِي الْأكل واللقمة الْعَظِيمَة ابتلعها
(دهثه)
دهثا دَفعه بِالْيَدِ ووطئه وطئا شَدِيدا
(الدهثم)
من الْأَمْكِنَة الوطئ السهل اللين وَمن الرِّجَال السهل الْخلق وَيُقَال رجل دهثم الْخلق والسخي وَمن الْجمال الشَّديد وَالْبَحْر
(دهدق)
فِي ضحكه دهدقة أَسَاءَ الضحك وَأكْثر مِنْهُ والقطعة من اللَّحْم دارت فِي الْقدر إِذا غلت تعلو مرّة وتسفل أُخْرَى وَالشَّيْء دهدقة ودهداقا كَسره وَاللَّحم قطعه وَكسر عِظَامه
(الدهداق) أَسْوَأ الضحك وَمَشى فَوق الْعُنُق
(دهدم)
الْبناء هَدمه وقلب بعضه على بعض
(تدهدم) مُطَاوع دهدمه
(دهده)
الْحجر دحرجه وَالشَّيْء قلب بعضه على بعض
(تدهده) الْحجر مُطَاوع دهدهه
(الدهداه) صغَار الْإِبِل وَالْكثير مِنْهَا (ج) دهاده
(الدهدهان) الْكثير من الْإِبِل كالمائة فَأكْثر وَالْكَبِير مِنْهَا
(الدهدهة) الدهدهان
(دهدى)
الْحجر دهداة ودهداء دحرجه وَالشَّيْء قلب بعضه على بعض
(تدهدى) الْحجر مُطَاوع دهداه
(دهر)
الْقَوْم وبهم أَمر دهرا نزل بهم مَكْرُوه وَيُقَال دهرهم الْجزع
(داهره) مداهرة ودهارا عَامله مُدَّة طَوِيلَة غير مُؤَقَّتَة يُقَال عَامله أَو اسْتَأْجرهُ مداهرة ودهارا
(دهور) الشَّيْء جمعه وَقذف بِهِ فِي مهواة وَكَلَامه قحم بعضه فِي إِثْر بعض والحائط دَفعه فَسقط
(تدهور) الرمل انهال وَسقط أَكْثَره وَالشَّيْء سقط من أَعلَى إِلَى أَسْفَل وَاللَّيْل أدبر وَذهب أَكْثَره
(الداهر) يُقَال دهر داهر طَوِيل جدا وشديد (مُبَالغَة) وَلَا آتيه دهر الداهرين أبدا
(الداهرة) مؤنث الداهر وَيُقَال للْمَرْأَة إِنَّهَا لداهرة الطول طَوِيلَة جدا
(الدهارير) أول الدَّهْر فِي الزَّمَان الْمَاضِي (لَا وَاحِد لَهُ) وَيُقَال كَانَ هَذَا فِي دهر الدهارير وتصاريف الدَّهْر ونوائبه وَيُقَال دهر دهارير شَدِيد ودهور دهارير مُخْتَلفَة
(الدَّهْر) مُدَّة الْحَيَاة الدُّنْيَا كلهَا وَالزَّمَان الطَّوِيل وَالزَّمَان قل أَو كثر وَألف سنة وَمِائَة ألف سنة والنازلة والهمة والإرادة والغاية وَيُقَال مَا دهري بِكَذَا وَمَا دهري كَذَا مَا همي وغايتي وَالْعَادَة وَالْغَلَبَة (ج) أدهر ودهور وَيُقَال كَانَ ذَلِك دهر النَّجْم حِين خلق الله النُّجُوم أول الزَّمَان وَفِي الْقَدِيم
(الدَّهْر) الدَّهْر (ج) أدهار
(الدهري) رجل دهري ملحد لَا يُؤمن بِالآخِرَة يَقُول بِبَقَاء الدَّهْر
(الدهري) الْقَدِيم المسن والحاذق
(الدهوري) من الرِّجَال الصلب
(الدهير) يُقَال دهر دهير شَدِيد
(دهرج)
أسْرع فِي سيره
(دهس)
الْمَكَان دهسا كثر فِيهِ الدهاس وَالْمَرْأَة عظمت عجيزتها والعنز والرمل ضرب لونهما إِلَى السوَاد فَهُوَ أدهس وَهِي دهساء (ج) دهس