(خشنه) جعله خشنا وصدره أوغره
(تخاشنوا) خشنوا فِي أَقْوَالهم أَو أَعْمَالهم
(تخشن) اشتدت خشونته وَلبس الخشن أَو أكله أَو تعوده أَو تكلم بِهِ أَو عَاشَ عَيْشًا خشنا
(استخشنه) وجده خشنا
(اخشوشن) تخشن
(الخشن) يُقَال فلَان خشن الْجَانِب صَعب لَا يُطَاق
(الخشناء) يُقَال كَتِيبَة خشناء كَثِيرَة السِّلَاح وَفِي حَدِيث الْخُرُوج إِلَى أحد (فَإِذا بكتيبة خشناء) وبقلة خضراء خشنة الملمس (ج) خشن
(خشت)
النَّخْلَة خَشوا أثمرت الخشو
(الخشا) الزَّرْع يسود من الْبرد
(الخشاء) الأَرْض الصلبة لَا نَبَات فِيهَا
(الخشو) الحشف من التَّمْر
(الخشي) من النبت الْيَابِس العفن وَمن اللَّحْم الْيَابِس
(خشاه)
خشيا كَانَ أَشد خشيَة مِنْهُ
(خشِي) خشيَة خَافَ وَفُلَانًا وَمِنْه خشيا وخشية وخشاة خافه وَفِي الْمثل (إِنَّمَا أخْشَى سيل تلعتي) يضْرب فِي شكوى الأقرباء أَي أَخَاف شَرّ أقاربي وخافه بتعظيم ومهابة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {إِنَّمَا يخْشَى الله من عباده الْعلمَاء} وَقد تزاد الْبَاء فَيُقَال خشِي بِأَن يَمُوت فَهُوَ خاش وخش وَهُوَ خشيان (فِي لُغَة قَليلَة) وَهِي خشيا (ج) خشايا ورجاه وَفِي الحَدِيث (قَالَ لَهُ ابْن عَبَّاس لقد أكثرت من الدُّعَاء بِالْمَوْتِ حَتَّى خشيت أَن يكون ذَلِك أسهل لَك عِنْد نُزُوله) وَكَرِهَهُ
(خاشاه) تَاركه وباراه فِي الخشية
(خشاه) خَوفه وَفِي الْمثل (لقد كنت وَمَا أخْشَى بالذئب)
(تخشى) فلَان خَافَ وَفُلَانًا خافه
(الأخشى) يُقَال هَذَا الْمَكَان أخْشَى من غَيره يخَاف أَكثر من غَيره
(خصب)
خصبا كثر فِيهِ العشب والكلأ فَهُوَ خصب وخصيب وَهُوَ وَهِي مخصاب
(أخصب) الْمَكَان خصب وَيُقَال أخصب الْقَوْم أمرعت بِلَادهمْ وَكثر طعامهم وشرابهم وأخصب جناب فلَان كثر خَيره وَفُلَان نَالَ خصبا وَصَارَ إِلَيْهِ وَالله الْموضع أنبت فِيهِ العشب والكلأ
(اختصب) الْمَكَان أخصب
(الإخصاب) (فِي علم الْأَحْيَاء) اندماج الخلية المذكرة فِي الخلية المؤنثة (مج)
(الخصاب) النّخل الْكثير الْحمل
(الخصب) الخصاب والطلع
(الخصب) النَّمَاء وَالْبركَة ورغد الْعَيْش (ج) أخصاب
(الخصيب) يُقَال رجل خصيب رحب الجناب كثير الْخَيْر
(المخصب) مَا يُضَاف إِلَى الأَرْض من الأسمدة وَنَحْوهَا ليكسبها الخصب
(المخصب) مَادَّة طبيعية الأَصْل أَو صناعية تُضَاف إِلَى التربة لتزيد غَلَّتهَا بِمَا توفره من عناصر كيميائية لَازِمَة للنبات (مج)
(خصره)
خصرا ضرب خاصرته
(خصر) خصرا برد أَو اشْتَدَّ برده وآلمه الْبرد فِي أَطْرَافه
(خصر) أُصِيب خصره فَهُوَ مخصور
(أخصره) أبرده
(خاصره) وضع يَده على خاصرته وماشاه وَيَد كليهمَا عِنْد خصر صَاحبه وَأخذ كل فِي طَرِيق حَتَّى يلتقيا فِي مَكَان
(خصر) الثَّوْب أَو النَّعْل دقق جانبيه
(اختصر) فلَان وضع يَده على خصره وَأمْسك المخصرة وَبهَا اعْتمد عَلَيْهَا والمخصرة أَخذهَا وأمسكها وَقطع الشَّيْء وَفِيه لم يستأصله وَالطَّرِيق سلك أقربه وَالشَّيْء وَالْكَلَام حذف الفضول مِنْهُ
(تخاصر) وضع يَده على خصره والشخصان تماشيا وَيَد كل مِنْهُمَا عِنْد خصر صَاحبه
(تخصر) وضع يَده على خاصرته وبالإزار وَضعه على خصره وبالمخصرة أَخذهَا بِيَدِهِ وأمسكها
(الأخصر) يُقَال هَذَا أخصر من ذَاك وأقصر أوجز
(الخاصرة) من الْإِنْسَان مَا بَين رَأس الورك وأسفل الأضلاع وهما خاصرتان
(الخصار) الْإِزَار لِأَنَّهُ يتخصر بِهِ (ج) خصر
(الخصر) من الْإِنْسَان وَالْحَيَوَان وَسطه وَهُوَ المستدق فَوق الْوَرِكَيْنِ وخصر الرمل وَسطه وخصر الْقدَم بَاطِنهَا وخصر السهْم مَا بَين الفوق والريش (ج) خصور
(الخصيرى) الِاخْتِصَار وَحذف الفضول من الشَّيْء
(المخصرة) مَا يتَوَكَّأ عَلَيْهَا كالعصا وَنَحْوهَا وقضيب يشار بِهِ فِي أثْنَاء الخطابة وَالْكَلَام وَكَانَ يَتَّخِذهُ الْمُلُوك والخطباء وعصا قَصِيرَة يُشِير بهَا رَئِيس الموسيقى إِلَى الْفرْقَة (محدثة) (ج) مخاصر ومخاصر الطَّرِيق أقربها
(المخصرة) قدم مخصرة تمس الأَرْض من مقدمها وعقبها ويتجافى عَن الأَرْض بَاطِنهَا
(المخصور) يُقَال رجل مخصور الْبَطن ضامره ومخصور الْقدَم صغيرها
(خص)
الشَّيْء خُصُوصا نقيض عَم وَفُلَانًا أعطَاهُ شَيْئا كثيرا وَفُلَانًا بِكَذَا خصا وخصوصا وخصوصية وخصيصي آثره بِهِ على غَيره وَكَذَا لنَفسِهِ اخْتَارَهُ فَهُوَ خَاص (ج) خَواص