(الْمَحْصُول) الْحَاصِل وَمَا بَقِي من الشَّيْء وَالْخُلَاصَة يُقَال هَذَا محصول كَلَامه وَيُقَال مَا لفُلَان محصول وَلَا مَعْقُول مَا لَهُ رَأْي وَلَا تَمْيِيز
(حصم)
الشَّيْء حصما دقه
(انحصم) الْعود انْكَسَرَ
(الحصيم) صغَار الْحَصَى
(المحصمة) مدقة الْحَدِيد
(حصن)
الْمَكَان حصانة منع فَهُوَ حُصَيْن وَالْمَرْأَة حصنا وحصانة عفت وَتَزَوَّجت فَهِيَ حصان (ج) حصن
(أحصن) الرجل تزوج وعف فَهُوَ مُحصن وَهِي مُحصنَة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَالْمُحصنَات من النِّسَاء} وَالْفرس ولدت حصانا فَهِيَ مُحصن وَالشَّيْء مَنعه وصانه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَالَّتِي أحصنت فرجهَا} وَالْمَرْأَة زَوجهَا
(حصن) الشَّيْء أحصنه وَالْحَيَوَان وَالْإِنْسَان من الْمَرَض اتخذ الحيطة للوقاية مِنْهُ
(تحصن) اتخذ لَهُ حصنا ووقاية وبالحصن احتمى بِهِ وَالْمَرْأَة عفت وَالْمهْر صَار حصانا
(الحاصن والحاصنة) من النِّسَاء العفيفة أَو المتزوجة
(الحصان) الذّكر من الْخَيل (ج) حصن وأحصنة
(الحصناء) من النِّسَاء الحاصن
(الْحصن) الْموضع المنيع (ج) حصون وأحصان وحصنة وَأَبُو الْحصن كنية الثَّعْلَب
(الْحصين) الْمُحكم أَو المنيع
(الْحصين) أَبُو الْحصين كنية الثَّعْلَب
(الْمُحصن) الْحصن
(حصاه)
حصوا مَنعه
(الحصو) المغص فِي الْبَطن
(حصاه)
حصيا ضربه بالحصى أَو رَمَاه بِهِ
(حصيت) الأَرْض حَصى كثر حصاها فَهِيَ حصية
(حصي) الرجل أَصَابَته عِلّة الْحَصَاة فَهُوَ محصي
(أحصى) الشَّيْء عرف قدره وَيُقَال أحصى الْكتاب حفظه
(حَصى) الشَّيْء وَقَاه
(تحصى) توقى
(استحصى) اشْتَدَّ عقله
(الْحَصَى) صغَار الْحِجَارَة وَالْعدَد الْكثير
(الْحَصَاة) الْوَاحِدَة من صغَار الْحِجَارَة (ج) حَصى وحصي وخثورة الْبَوْل فِي المثانة حَتَّى يصير كالحصاة وَالْعقل والرزانة وَيُقَال مَا لَهُ حَصَاة وَلَا أصاة رَأْي يرجع إِلَيْهِ وحصاة اللِّسَان طلاقته
(الحصي) الشَّديد الْعقل
(المحصاة) أَرض محصاة كَثِيرَة الْحَصَى
(حضأت)
النَّار حضئا التهبت واستعرت وَيُقَال حضأت الْحَرْب وَالنَّار ألهبها وسعرها وَيُقَال حضأنا الْحَرْب والحوادث الهموم أثارتها
(احتضأ) النَّار حضأها
(الحضاء) لهيب النَّار
(الحضيء) يُقَال أَبيض حضيء شَدِيد الْبيَاض
(المحضأ) مَا تحرّك بِهِ النَّار
(حضب)
النَّار حضبا ألْقى عَلَيْهَا الْحَطب لتتقد وَيُقَال حضب الْحَرْب
(أحضبت) الْقوس صوتت وَالنَّار حضبها وَيُقَال أحضب الْحَرْب
(تحضب) الرجل سلك طَرِيقا حزنا لقُرْبه وَترك السهل الْبعيد
(الحضب الحضب) صَوت الْقوس
(الحضب) الْحَطب وَبِه قَرَأَ ابْن عَبَّاس / حضب جَهَنَّم / وكل مَا هيجت بِهِ النَّار وَأوقدت بِهِ
(المحضب) المحضأ
(حضج)
عَن الطَّرِيق حضجا حاد وَمَال وبالشيء الأَرْض ضربهَا بِهِ وَيُقَال حضج بفلان الأَرْض صرعه وَالْبَعِير حمله وبحمله طَرحه
(حضج) كَلَامه وَبِه وَفِيه قصر وأماله إِلَى جَانب
(انحضج) الْبَعِير وَغَيره وَقع لجنبه وبرك وَالرجل اضْطجع وانبسط على الشَّيْء وَضرب بِنَفسِهِ الأَرْض غيظا
(الحضج) مَا لزق بِالْأَرْضِ والطين اللازق بِأَسْفَل الْحَوْض وَمَا يبْقى من المَاء فِي حِيَاض الدَّوَابّ (ج) أحضاج وَرجل حضج مِقْدَام
(الحضيج) حضيج الْوَادي ناحيته
(المحضاج) خَشَبَة صَغِيرَة يضْرب بهَا الثَّوْب إِذا غسل
(المحضج) الحائد عَن السَّبِيل
(المحضجة) المحضاج
(حضر)
فلَان حضارة أَقَامَ فِي الْحَضَر وَالْغَائِب حضورا قدم وَالشَّيْء وَالْأَمر جَاءَ وَالصَّلَاة حل وَقتهَا وَعَن فلَان قَامَ مقَامه فِي الْحُضُور والمجلس وَنَحْوه شهده وَالْأَمر فلَانا نزل بِهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {كتب عَلَيْكُم إِذا حضر أحدكُم الْمَوْت إِن ترك خيرا الْوَصِيَّة للْوَالِدين والأقربين}