(الحتفل)
بَقِيَّة المرق وحتات اللَّحْم فِي أَسْفَل الْقدر وَيُقَال فلَان من الحتفل من سفلَة النَّاس
(حتك)
حتكانا قَارب خطوه فِي سرعَة وعَلى وَجه كَذَا توجه إِلَيْهِ والطائر الْحَصَى والرمل بجناحيه حتكا فحصه وحفره وَالرجل الشَّيْء بحث فِيهِ
(تَحْتك) فِي مَشْيه حتك
(الحوتك) الْقصير الضاوي
(حتم)
بِكَذَا حتما قضى وَحكم وَالْأَمر أحكمه وَعَلِيهِ الْأَمر أوجبه فَهُوَ حتم (ج) حتوم
(أحتم) من طَعَامه أبقى الحتامة
(انحتم) الْأَمر وَجب وجوبا لَا يُمكن إِسْقَاطه
(تحتم) الْأَمر انحتم وَفُلَان أكل الحتامة وَالْأَمر جعله عَلَيْهِ حتما
(الحاتم) القَاضِي والغراب لزعمهم أَنه يقْضِي بالفراق إِذا نعب قَالَ المرقش
(وَلَقَد غَدَوْت وَكنت لَا ... أغدو على واق وحاتم)
(الحتامة) مَا بَقِي من الطَّعَام على الْمَائِدَة وَمَا سقط مِنْهُ حِين الْأكل من فتات وَنَحْوه
(الحتم) الْقَضَاء وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {كَانَ على رَبك حتما مقضيا} وَقَالَ أُميَّة ابْن أبي الصَّلْت
(عِبَادك يخطئون وَأَنت رب ... بكفيك المنايا والحتوم) والخالص النقي وَيُقَال هُوَ الْأَخ الحتم
(الحتمة) يُقَال قَارُورَة حتمة مفتتة
(الحتمية) حتمية الْأَمر كَونه وَاجِبا لَا مفر مِنْهُ
(حتنت)
السِّهَام حتنا تَتَابَعَت مُتَسَاوِيَة فِي الْإِصَابَة وَالْحر اشْتَدَّ وَاسْتمرّ وَالْيَوْم اسْتَوَى أَوله وَآخره فِي الْحر فَهُوَ حاتن
(أحتن) فِي رميه وَقعت سهامه فِي مَوضِع وَاحِد
(حاتن) فلَان فلَانا ساواه
(احتتن) الشَّيْء اسْتَوَى لَا يُخَالف بعضه بَعْضًا
(تحاتنت) الرِّيَاح تَتَابَعَت والأشياء تَتَابَعَت فِي تساو يُقَال تحاتنت السِّهَام وتحاتنت الدُّمُوع وَالْقَوْم تباروا فِي الرَّمْي وَنَحْوه فتساووا
(الحاتن) المماثل والمساوي
(الحتن) الْمثل والقرن (ج) أحتان
(الحتنى) المتساوون والمتشابهون وَيُقَال وَقعت النبل حتنى مُتَسَاوِيَة
(حتا)
حتوا عدا عدوا شَدِيدا وَالثَّوْب خاطه فأحكمه وهدب الكساء كففه مُلْصقًا بِهِ
(حَتَّى) الثَّوْب وهدب الكساء حتيا حتاه وَالشرَاب أَكثر من شربه فَهُوَ حات
(أحتى) الثَّوْب وهدب الكساء حتاه فَهُوَ محتي وَيُقَال فرس محتاة الْخلق موثقته
(الحاتي) الْكثير الشّرْب
(الحتي) مَا حت من الدوم وَسَوِيق الدوم وثفل التَّمْر وقشوره قَالَ الْهُذلِيّ
(لَا در درى إِن أطعمت نازلهم ... قرف الحتي وَعِنْدِي الْبر مكنوز)
(حثه)
حثا أعجله إعجالا مُتَّصِلا وعَلى الشَّيْء حضه
(أحثه) عَلَيْهِ حثه
(حثث) فلَان غَلبه النّوم بِسُرْعَة وَفُلَانًا على الشَّيْء حثه
(احتثه) حثه
(تحاث) الْقَوْم على الشَّيْء تحاضوا عَلَيْهِ
(استحثه) حثه
(الحثاث) النّوم الْخَفِيف يسْرع إِلَى الْعين
(الحثاثة) الْحر والخشونة يجدهما الْإِنْسَان فِي عَيْنَيْهِ
(الْحَث) المدقوق من كل شَيْء وحطام التِّبْن والرمل الغليظ الْيَابِس الخشن وَالْخبْز القفار وَيُقَال سويق حث غير دَقِيق الطَّحْن أَو غير ملتوت
(الحثيثي) الْحَث
(الحثوث) الحثيث وَيُقَال رجل حثوث جاد سريع فِي أمره
(الحثيث) السَّرِيع الجاد فِي أمره وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {يغشي اللَّيْل النَّهَار يَطْلُبهُ حثيثا} وَيُقَال ولى حثيثا مسرعا حَرِيصًا (ج) حثاث
(المحثة) يُقَال فرس جواد المحثة إِذا حث تَابع الجري ووالاه
(حثحث)
الْبَرْق اضْطربَ وَالشَّيْء وَالْأَمر حركه وَفُلَانًا على الشَّيْء حضه عَلَيْهِ وندبه إِلَيْهِ
(الحثحاث) يُقَال حَيَّة حثحاث ذَات حَرَكَة دائبة وسير حثحاث سريع لَا فتور فِيهِ وَالنَّوْم السَّرِيع
(الحثحوث) الْحَث والسريع فِي تنَاول الْأُمُور وَيُقَال كَتِيبَة حثحوث
(حثر)
حثرا غلظ وتحبب يُقَال حثر الْجلد وحثر الدَّوَاء وحثر الْعَسَل وَيُقَال حثرت الْعين رمدت فغلظت وتولد فِي أجفانها حب أَحْمَر والدقيق بل فتحبب وتناثر وَيُقَال حثر اللِّسَان لم يجد طعم المذاق وَيُقَال حثرت أُذُنه لم تسمع جيدا وحثر فُؤَاده لم يع شَيْئا فَهُوَ حثر وَهِي (بتاء) وَهُوَ أحثر وَهِي حثراء
(أحثر) النّخل كَانَ ثمره كالحثرات قبل أَن يصير بلحا
(حثر) الدَّوَاء حببه
(الحثر) خشونة فِي الْعين من رمد وَنَحْوه