الفرق للسجستاني - السجستاني، أبو حاتم - الصفحة ٢٤٦
فَإِذا دنا نِتاجُها فَهِيَ مُقْرِبُ. وكذلكَ الشاةُ. ويُقالُ: أَدْنَتِ الناقَةُ، وَهِي مُدْنِيَةٌ، (١٤ أ) والجميعُ: مدانٍ. فاعْلَمْ. ويُقالُ قد أَمْكَنَت الضَّبَّةُ والجَرادَةُ، إِذا اجتمعَ البَيْضُ فِي بَطْنِها. ويُقالُ للبيض: المَكِنُ [٨١] . ويُقالُ: ضَبَّةٌ مَكُونٌ. ونَظَمَتِ [٨٢] الدجاجةُ: إِذا اجتمعَ البيضُ فِي بَطْنِها. وأَرْتَجَتْ أَيْضا كَذَلِك. ثُمَّ الولادَةُ بَعْدَ الحَمْلِ يُقالُ: وَلَدَتِ المرأةُ ووَضَعَتْ [٨٣] . قالَ اللهُ، عزَّ وجلّ، فِيمَا يَحْكِي: " قالتْ رَبِّ إنِّي وَضَعْتُها أُنْثَى " [٨٤] . ويُقالُ: قد نَفِسَتِ المرأةُ نِفاساً. وَهِي امرأةٌ نُفَسَاءُ، وَهِي فِي نِفاسِها مَا لم تَطهرْ من الوِلادة. ويُقالُ للصَّبِيِّ: مَنْفُوسٌ. ويُقالُ للمرأةِ إِذا أَلْقَتْهُ لغَيْرِ تمامٍ: أَسْقَطَتْ تُسْقِطُ إسْقاطاً. والولدُ: سَقْطٌ وسُقْطٌ وسِقْطٌ، لغاتٌ كُلُّها [٨٥] . (١٤ ب) ويُقالُ: انْتَجَتِ [الناقةُ] إِذا وضَعَتْ من غيرِ أنْ تَلِيهَا راعِيتُها. وأُنْتِجَتِ الفرسُ: إِذا دَنَا نِتاجُها.
[٨١] والمكن، بِسُكُون الْكَاف، أَيْضا.
[٨٢] فِي الأَصْل: نضمت، بالضاد، وَهُوَ خطأ. ينظر: اللِّسَان (نظم) .
[٨٣] ينظر: الْأَصْمَعِي ١٤، ثَابت ١ / ١٢٠، ابْن فَارس ٧٨.
[٨٤] آل عمرَان ٣٦.
[٨٥] المثلث ٢ / ٤٠٣، إِكْمَال الْأَعْلَام بِتَثْلِيث الْكَلَام ١٢، الدُّرَر المبثثة فِي الْغرَر الْمُثَلَّثَة ١٣٠.