أي لمن يكون بعدي. وفي القرآن: {وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً} ١ أي كان ويكون وهو كائن الآن جلّ ثناؤه.
الفصل العشرون: في المفعول يأتي بلفظ الفاعل.
تقول العرب: سرٌّ كاتِم أي مكتوم. ومكان عامرٌ أي معمور. وفي القرآن: {لا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ} ٢ أي لا مَعصوم. وقال تعالى: {خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ} ٣ أي مدفوق. وقال: {ي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ} ٤ أي مَرضيَّة. وقال الله سبحانه: {حَرَماً آمِناً} ٥ أي مأمونا. وقال جرير: [من الكامل]
إنَّ البَليَّة مَنْ تَمَلُّ كلامهُ ... فانقَع فُؤادكَ مِنْ حَديثِ الوامِقِ.
الفصل الحادي والعشرون: في الفاعل يأتي بلفظ المفعول.
كما قال تعالى: {إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيّاً} ٦ أي آتيا وكما قال جلَّ جلاله: {حِجَاباً مَسْتُوراً} ٧ أي ساترا.
الفصل الثاني والعشرون: في إجراء الإثنين مُجرى الجمع.
قال الشّعبي في كلام له في مجلس عبد الملك بن مروان: رجلان جاؤوني فقال عبد الملك: لَحَنت يا شعبيّ قال: يا أمير المؤمنين لم ألْحَن مع قول الله عزّ وجلّ: {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ} ٨ فقال عبد الملك: لله درُكَ يا فقيهَ العراقين٩ قد شفيت وكفيت.

١ سورة النساء الآية: ١٠٦.
٢ سورة هود الآية: ٤٣.
٣ سورة الطارق: الآية: ٦.
٤ سورة الحاقة الآية: ٢١.
٥ سورة العنكبوت الآية: ٦٧.
٦ سورة مريم الآية: ٦١.
٧ سورة الاسراء الآية: ٤٥.
٨ سورة الحج الآية: ١٩.
٩ العراقيين الكوفة والبصرة.