قال: كل ضعيف متضعف ذو طمرين لا يؤبه له، لو أقسم على الله لابره، ألا أنبئكم بأهل النار؟ قلت: بلى يا رسول الله.
قال: كل جعظرى جواص [١] .
قلت: بقى أبويحيى القتات إلى حدود الثلاثين ومائة.
(١٠٧٣٠) - أبويحيى مصدع المعرقب.
قد ذكر [٢] .
(١٠٧٣١) - أبويحيى الوقار.
اسمه زكريا بن يحيى.
مصري تالف.
قد ذكر [٣] .
(١٠٧٣٢) - أبويحيى المكي.
عن فروخ مولى عثمان في الاحتكار.
لا يعرف.
والخبر منكر.
أخرجه أحمد في مسنده في مسند عمر.
ومر في الهيثم (١٠٧٣٣) - أبويحيى التيمي.
هو إسماعيل بن يحيى.
مر [٤] .
(١٠٧٣٤) - أبويحيى المدني.
عن [٥] بشر بن مطعم.
مجهول.
(١٠٧٣٥) - أبويحيى.
عن خالد بن يزيد.
حدث عنه حميد الطويل.
لا يعرف.
(١٠٧٣٦) - أبويحيى.
عن أبي هريرة، وعنه موسى بن أبي عثمان - قال ابن القطان لا يعرف.
قال: فأما: (١٠٧٣٧) - أبويحيى مولى جعدة عن أبي هريرة - فثقة.
وأبو يحيى اسمه قيس عن أبي هريرة.
حدث عنه بكير بن الاشج.
وآخر عن أبي هريرة من شيوخ صفوان بن سليم.
(١٠٧٣٨) - أبويحيى.
عن شمر بن عطية.
لا يعرف.
(١٠٧٣٩) - أبويحيى النيسابوري البزاز صاحب المصنفات.
قد ذكره أحمد بن.
السليماني في عداد من يضع الحديث.
وأظنه هو:

[١] الجعظرى: الفظ الغليظ المتكبر.
والجواظ: الكثير اللحم المختال في مشيته (النهاي؟[٢] ٤ - ١١٨.
[٣] ٢ - ٧٧.
[٤] ٢ - ٢٥٣.
[٥] س: عنه (*)