٨٨٦٤ - موسى بن زكريا التسترى الذي يروي عن شباب [١] العصفرى، ونحوه.
تكلم فيه الدارقطني، وحكى الحاكم عن الدارقطني أنه متروك.
٨٨٦٥ - موسى بن زياد [س] .
كوفي.
عن أبيه.
لا يعرف كأبيه.
تفرد عنه مغيرة بن مقسم.
٨٨٦٦ - موسى بن سالم المدني.
عن عبيد الله بن عمر وغيره.
قال أبو حاتم: منكر الحديث.
[أما] [٢] : ٨٨٦٧ - موسى بن سالم [عو] ، أبوجهضم العباسي مولاهم أرسل عن ابن عباس، وروى عن عبد الله بن عبيد الله بن عباس وأبي جعفر الباقر.
وعنه عبد الوارث، وابن علية، وجماعة، آخرهم يحيى بن آدم -[فهذا] [٢] ثقة، قاله أحمد، وابن معين وأبو زرعة.
وقال أبو حاتم، صدوق.
(٣ [وليس في كتاب أبي حاتم موسى بن سالم سوى واحد، وهو أبوجهضم مولى آل العباس.
وقد وثقه أحمد وأبو زرعة.
وقال أبو حاتم: صالح الحديث] ٣) .
٨٨٦٨ - موسى بن سعد مولى أبي بكر الصديق.
عن أبيه، وعن الحكم.
مجهول.
قلت: تفرد عنه محمد بن معن.
٨٨٦٩ - موسى بن سلمة بن رومان.
عن أبي الزبير، عن جابر حديث: من أعطى في صداق ملء كف تمرا ...

[١] ل.
سنان.
وهو تحريف، فشباب لقب خليفة بن خياط العصفرى كما في اللباب.
[٢] ليس في س.
(٣) ما بين القوسين ساقط في ن.
وهو في س في الهامش وعليه علامة الصحة، دليل على أنه من الاصل.
ثم قال في هامشه: هو في آخر ترجمة موسى بن سالم المدنى.
ولكن في النسخة التي علقت منها هذا في ترجمة موسى بن سعد الآتى.
ولعله غلط من الناسخ (هامش س) .
(*)