[واضح]
٩٣٢٦ - واضح البصري.
عن الحسن.
مجهول.
[وافد، واقد]
٩٣٢٧ - وافد - بالفاء، أو بقاف.
هو ابن سلامة.
عن يزيد الرقاشي.
ضعفوه.
قال البخاري: روى الليث، عن ابن عجلان، عن وافد بن سلامة: لم يصح حديثه.
قلت: سمع منه أيضا ابن وهب [١] ، وتأخر، وروايته عن أنس منقطعه.
قال ابن عدي: وافد - بالفاء - أصوب [٢] .
٩٣٢٨ - واقد بن الحافظ، أبي يعلى الخليلى.
يكنى أبا زيد.
تكلم ابن طاهر المقدسي في سماعه لسنن ابن ماجة من القاسم بن أبي المنذر
الخطيب.
٩٣٢٩ - واقد بن أبي واقد الليثى [د] .
عن أبيه.
تفرد عنه زيد بن أسلم.
حديثه قال صلى الله عليه وسلم لنسائه: هذه ثم ظهور الحصر [٣] .
وهذا منكر، فما زلن يحججن.
٩٣٣٠ - واقد بن عبد الرحمن [د] بن سعد بن معاذ.
عن جابر في النظر إلى المخطوبة.
تفرد عنه داود بن الحصين، فلا يدرى من ذا إلا أن يكون: ٩٣٣١ - واقد بن عمرو [م، د، س] [بن سعد] [٤] بن معاذ - فهو ثقة.

[١] ل: وهيب.
والمثبت في س، ن.
[٢] في ل: ولفظ البخاري في الضعفاء في باب واقد - بالقاف: واقد بن سلام (٦ - ٢١٥) وهو بالفاء أيضا في المشتبه ٦٥٧[٣] هذا في س، ن.
وفى النهاية: أفضل الجهاد وأجمله حج مبرور ثم لزوم الحصر.
قال أي أنكن لا تعدن تخرجن من بيوتكن وتلازمن الحصر.
وتضم الصاد، وتسكن تخفيفا.
[٤] ليس في س.
وهو في ن، هـ، والتهذيب.
(*)