فَسَأَلْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ عَنِ اتِّفَاقِ كَثْرَةِ السَّمَاعِ لَهُ، وَسُؤَالاَتِهِ لأَبِيهِ، فَقَالَ:
رُبَّمَا كَانَ ي?أْكُلُ وَأَقْرَأُ عَلَيْهِ، وَيَمْشِي وَأَقْرَأُ عَلَيْهِ، وَيَدْخُلُ الخَلاَءَ وَأَقْرَأُ عَلَيْهِ، وَيَدْخُلُ البَيْتَ فِي طَلَبِ شَيْءٍ وَأَقْرَأُ عَلَيْهِ [١] .
قَالَ أَحْمَدُ بنُ سَلَمَةَ النَّيْسَابُوْرِيُّ: مَا رَأَيْتُ بَعْدَ إِسْحَاقَ، وَمُحَمَّدَ بنَ يَحْيَى أَحْفَظَ لِلْحَدِيْثِ مِنْ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيِّ، وَلاَ أَعْلَمَ بِمَعَانِيه [٢] .
قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: سَمِعْتُ القَاسِمَ بنَ صَفْوَانَ، سَمِعْتُ أَبَا حَاتِمٍ يَقُوْلُ:
أَوْرَعُ مَنْ رَأَيْتُ أَرْبَعَةً:
آدَمُ [٣] ، وَأَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، وثَابِتُ بنُ مُحَمَّدٍ الزَّاهِدُ، وَأَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ.
قَالَ القَاسِمُ: فَذَكَرْتُهُ لِعُثْمَانَ بنِ خُرَّزَاذَ، فَقَالَ: أَنَا أَقُوْلُ أَحْفَظُ مَنْ رَأَيْتُ أَرْبَعَةً:
مُحَمَّدُ بنُ المِنْهَالِ الضَّرِيْرُ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ عَرْعَرَةَ، وَأَبُو زُرْعَةَ، وَأَبُو حَاتِمٍ [٤] .
قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: سَمِعْتُ يُوْنُسَ بنَ عَبْدِ الأَعْلَى يَقُوْلُ:
أَبُو زُرْعَةَ، وَأَبُو حَاتِمٍ إِمَامَا خُرَاسَانَ، وَدَعَا لَهُمَا، وَقَالَ: بَقَاؤُهُمَا صَلاَحٌ لِلْمُسْلِمِيْنَ [٥] .

= في غير موضعه. وقد حكاه كعب بن زهير في بعض شعره فقال: أقول شبيهات بما قال عالما * بهن ومن يشبه أباه فما ظلم والبيت من قصيدة مطلعها: أتعرف رسما بين رهمان فالرقم * إلى ذي مراهيط كما خط بالقلم انظر: ديوان كعب: ٦٥ (ط. دار الكتب ١٩٥٠، نسخة مصورة) ، و: أمثال أبي عبيد: ١٤٥، ٢٦٠، (ط. دار المأمون ١٩٨١) ، أمثال أبي عكرمة الضبي: ٦٧ - ٧٠، الحيوان: ١ / ٣٣٢، الفاخر، ١٠٣، جمهرة الأمثال: ٢ / ٢٤٤، الوسيط في الأمثال: ١٥٥ - ١٥٦، مجمع الأمثال: ٢ / ٣٠٠ - ٣٠١، (ط ١٩٥٥) المستقصى للزمخشري: ٢ / ٣٥٢ - ٣٥٣، نهاية الارب، ٣ / ٥٢.
[١] تاريخ ابن عساكر: خ: ١٥ / ٢٧ أ، والزيادة منه.
[٢] انظر: تذكرة الحفاظ: ٢ / ٥٦٨.
[٣] أي: آدم بن أبي إياس، من رجال الطبقة التاسعة. (انظر: التقريب) .
[٤] تاريخ بغداد، ٢ / ٧٥.
[٥] انظر: الجرح والتعديل، ١ / ٣٣٤، و: ٥ / ٣٢٥.