تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين - الصفحة ٢٦٠
حيدة [١] القشيري، أَبُو عبد الملك البَصْرِيّ، أخو سَعِيد بْن حكيم.
روى عن: أبيه (خت ٤) عَنْ جده، وعَن: زرارة بْن أوفى (د ت) ، وهشام بْن عروة - إن كان محفوظا -.
رَوَى عَنه: إسماعيل بن علية (د س ق) ، وأصبغ، شيخ لصدقة بْن عَبْد اللَّهِ، وبشر بْن المفضل، وجرير بْن حازم، وأَبُو أسامة حماد بْن أسامة (د ق) ، وحماد بْن زيد، وحماد بْن سلمة (د) ، وخالد بْن عَبْد اللَّهِ الواسطي، وروح بْن عبادة، وزكريا بْن أَبي عُبَيدة الناجي، وزيد بْن بكر بْن خنيس، وسفيان الثوري (د) ، وسُلَيْمان التَّيْمِيّ، وهو من أقرانه، وأَبُو عاصم الضحاك بْن مخلد النبيل (بخ) ، والعباس بْن بكار الضبي، وعَبْد اللَّهِ بْن بَكْر السهمي، وعبد الله بْن شوذب (ق) ، وعَبْد اللَّهِ بْن عون [٢] ، وعبد القاهر بْن شعيب بْن الحبحاب، وأَبُو عُبَيدة عبد الْوَاحِدِ بْن واصل الحداد (س) ، وعبد الوارث بْن سَعِيد، وعبد الوهاب بْن عطاء الخفاف، وعتاب بن المثنى (ت) ، وعلي بْن الْفَضْل، وعلي بْن الربيع، وعلي بْن عاصم الواسطي، وعلي بْن
= والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: ١ / ١ / ٤٣٠ - ٤٣١، والمجروحين لابن حبان: ١ / ١٩٤، وثقات ابن شاهين، الورقة: ١٤، والكامل لابن عدي، الورقة: ٥٠ - ٥٢، والسابق واللاحق للخطيب، الورقة: ٥٠، وإكمال ابن ماكولا: ١ / ٣٨٠، وتهذيب الأَسماء للنووي: ١ / ١٣٧، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة: ٩١، والكاشف: ١ / ١٦٤ (وتصحف فيه رقم الأربعة إلى رقم الستة) ، وسير أعلام النبلاء: ٦ / ٢٥٣ والميزان: ١ / ٣٥٣، وتاريخ الاسلام: ٦ / ٤٢، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة: ٢٩، وتهذيب ابن حجر: ١ / ٤٩٨ - ٤٩٩.
[١] في النسخ: حيوة"، وجاء في حواشيها: صوابه حيدة". قلت: وهو الصحيح، وقد قيده الإمام النووي في "تهذيب الأَسماء واللغات"فقال: بفتح الحاء المهملة وبعدها ياء مثناة من تحت ساكنة"والذهبي في "المُشْتَبِه" (٢٦٠) باعتباره الغالب، وكذا ألفيتها مجودة بخط العلامة مغلطاي
[٢] أضاف ابن أَبي حاتم، عَن أبيه أنه روى عن عَبْد اللَّهِ بْن المبارك.