روى عن: أبيه أبي مسعود الأَنْصارِيّ، (خ م د س ق) .
رَوَى عَنه: ابنه عبد الرحمن بْن بشير، وعروة بْن الزبير (خ م د س ق) ، وهلال بْن جبر الكوفي، ويونس بْن ميسرة بْن حلبس.
قيل: إنه قتل بالحرة سنة ثلاث وستين [١] .
روى له الجماعة، سوى التِّرْمِذِيّ.
٧٢٥ - د: بشير بن مسلم الكندي [٢] ، أَبُو عَبْد اللَّهِ الكوفي.
عَن: عَبْد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن العاص (د) فِي النهي عَنْ ركوب البحر.
وقيل: عَن رجل، عَن عَبْد الله بْن عَمْرو. وعَن: كثير بْن

أخرج ابن مندة من طريق أبي داود الطيالسي، عن أيوب بن عتبة، عَن أبي حزم الأَنْصارِيّ أن عروة أخبره: حدثني أبو مسعود أو بشير بن أَبي مسعود - وكلاهما قد أدرك النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم - فذكر الحديث في المواقيت. وكذلك أخرجه علي بن عبد العزيز في مسنده، عن أَحْمَد بْن يونس، عن أيوب بن عتبة، وَقَال فيه: وكلاهما قَدْ صَحِبَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم. قال الحافظ ابن حجر في "الاصابة": وهو من تخليط أيوب بن عتبة (قاضي اليمامة وقد مر الكلام عليه في المجلد الثالث من هذا الكتاب) ، وإنما رواه عروة عن بشير بن أَبي مسعود، عَن أبيه، كما هو في الصحيحين وغيرهما. وروى ابن مندة من طريق سَعِيد بن عبد العزيز، عن ابن حلبس، عن بشير ابن أَبي مسعود - وكان من الصحابة، ومن طريق مسعر، عن ثابت بن عُبَيد، قال: رأيت بشير بن أَبي مسعود، وكانت له صحبة". قال الحافظ ابن حجر: والضمير في هذين الطريقن يحتمل أن يعود على أبي مسعود. ورويناه في الجزء الثالث من فوائد الاصم، قال: حَدَّثَنَا أبو عتبة، حَدَّثَنَا بقية، حَدَّثَنَا سَعِيد بن عبد العزيز، عن ابن حلبس، قال: قال بشير بن أَبي مسعود وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: اتقوا الله وعليكم بالجماعة، فإن الله لم يكن ليجمع أمة محمد على ضلالة..الحديث، موقوف. فلو كان هذا محفوظا لكان بشير صحابيا لا محالة، لكن عندي أنه سقط منه قوله"عَن أبيه"لان هذا الكلام محفوظ من قول أبي مسعود، أخرجه الحاكم وغيره من طرق، عنه، والله أعلم.
وبشير جزم البخاري، والعجلي، ومسلم، وأبو حاتم، وغيرهم، بأنه تابعي.
وقِيلَ: انه ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، وقيل: بل ولد بعده، ذكر ذلك ابن خلفون. وقد جزم ابن عَبد الْبَرِّ في التمهيد بأنه ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم. "
[١] وثقه العجلي، وابن شاهين، وابن حبان، وغيرهم.
[٢] تاريخ البخاري الكبير: ٢ / ١ / ١٠٤، والكنى لمسلم، الورقة: ٦٠، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: ١ / ١ / ٣٧٨، وإكمال ابن ماكولا: ١ / ٢٨٣، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة: ٨٦، والكاشف: ١ / ١٥٩، والميزان: ١ / ٣٢٩، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة: ٢٠ وتهذيب ابن حجر: ١ / ٤٦٧.