مُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ، عَنْ بَشِيرٍ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرو، قال: قال رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسَلَّمَ: لا تَرْكَبِ الْبَحْرَ إِلا حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا أَوْ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَإِنَّ تَحْتَ الْبَحْرِ نَارًا، أَوْ تَحْتَ النَّارِ بَحْرًا، ولا تَشْتَرِ مِنْ ذِي ضُغْطَةٍ [١] مِنْ سُلْطَانٍ شَيْئًا" (٢)
رواه عَنْ سَعِيد بْن منصور، فوافقناه فيه بعلو. إلا إنه زاد في إسناده: عَنْ بشير أبي عَبْد اللَّهِ، بين مطرف وبشير.
٧٢٦ - بخ دس ق: بشير بن معبد [٣] ، وقيل: ابن زيد بْن معبد بْن ضباب [٤] بْن سبيع، وقيل: ابْن شراحيل بْن سبع بْن ضبارى بْن سدوس السدوسي الضبي، المعروف بابن الخصاصية، وهي أم ضبارى، واسمها كبشة، ويُقال: ماوية بنت عَمْرو بْن الحارث، من الغطاريف من الأسد، وكان اسمه فِي الجاهلية زحما، فلما أسلم سماه النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: بشيرا. نزل البصرة.
رَوَى عَن: النَّبِيّ (بخ د س ق) صلى الله عليه وسلم.

[١] الضغطة - بالضم - الشدة والمشقة، ويُقال: اللهم ارفع عنا هذه الضغطة.
(٢) قال شعيب: تقدم تخريجه في الترجمة (٧١٣) من هذا الجزء.
[٣] طبقات ابن سعد: ٦ / ٥٠، ٧ / ٥٥، وتاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ٦٠، وطبقات خليفة: ٦٣، ١٨٦، وتاريخ البخاري الكبير: ٢ / ١ / ٩٧ - ٩٨، والمعرفة ليعقوب: ٣ / ٣٨٢، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٦٣٥، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: ١ / ١ / ٣٧٣، ٣٧٨، وثقات ابن حبان: ٣ / ٣٣ (من المطبوع) والمشاهير: ٤٠، والمعجم الكبير للطبراني: ٢ / ٣٠، والاستيعاب لابن عَبد الْبَرِّ: ١ / ١٧٣ - ١٧٤، وإمال ابن ماكولا: ١ / ٢٨١، وتاريخ دمشق لابن عساكر (تهذيبه: ٣ / ٢٧٠ - ٢٧٢) وأسد الغابة لابن الاثير: ١ / ١٩٣ - ١٩٤، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة: ٨٦ - ٨٧، والكشاف: ١ / ١٥٩، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٠، وتهذيب ابن حجر: ١ / ٤٦٧ - ٤٦٨، والاصابة ١ / ١٥٩، وانظر مسنده في تحفة الاشراف: ١ / ٩٩ - ١٠٠.
[٤] هذا قول ابن عَبد الْبَرِّ، وَقَال الحافظ ابن حجر في "الاصابة": وهو تصحيف"يعني عن ضبارى.