أحد والباقون، يَقُول ذكر فلان، ولكن هَذَا فيه: حَدَّثَنَا [١] .
وَقَال يَعْقُوب بْن سُفْيَان أيضا [٢] : سمعت بعض ولد جويرية ابن أسماء وكان ملازما لعلي.
قال: سمعت عليا يَقُول: ووقع إلي من حديث ابْن إِسْحَاق شيء فما أنكرت منه إِلا أربعة أحاديث ظننت أن بعضه منه وبعضه ليس منه.
وَقَال أَبُو دَاوُد [٣] : سمعت أَحْمَد ذكر مُحَمَّد بْن إِسْحَاق، فَقَالَ: كَانَ رجل يشتهي الحديث فيأخذ كتب الناس فيضعها في كتبه [٤] .
وَقَال أَبُو بَكْر المروذي [٥] : قيل له يَعْنِي أَحْمَد بْن حَنْبَل: أيما أحب إليك مُوسَى بْن عُبَيدة أو مُحَمَّد بْن إِسْحَاق؟ فَقَالَ: مُحَمَّد ابن إِسْحَاق.
وَقَال أيضا [٦] : قال أَحْمَد بْن حَنْبَل: كَانَ ابْن إِسْحَاق يدلس إِلا أن كتاب إِبْرَاهِيم بْن سَعْد إذا كَانَ سماع قال: حَدَّثَنِي، وإذا لم يكن قال: قال.
قال [٧] : وَقَال أَبُو عَبْد اللَّهِ: قدم مُحَمَّد بْن إسحاق إلى بغداد

[١] أحمد ٥ / ١٩٤، وانظر تعليق العلامة الشيخ شعيب على السير (٧ / ٤٥) .
[٢] تاريخ الخطيب: ١ / ٢٢٩، وانظر المعرفة والتاريخ: ٢ / ٢٧.
[٣] تاريخ الخطيب: ١ / ٢٢٩.
[٤] قال الذهبي: هذا الفعل سائغ، فهذا الصحيح للبخاري فيه تعليق كثير (سير: ٧ / ٤٦) .
[٥] تاريخ الخطيب: ١ / ٢٣٠.
[٦] نفسه.
[٧] نفسه.