تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين - الصفحة ٢٦٣
وَقَال إسحاق بن منصور [١] وأبو بكر بْن أَبي خيثمة عَن يحيي ابن مَعِين، وأبو عَبْد الرَّحْمَنِ النَّسَائي [٢] : ثقة.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ [٣] : سألت يَحْيَى بْن مَعِين قلت: أيهما أثبت: لَيْث بْن سَعْد أو ابْن أَبي ذئب في سَعِيد المقبري؟ فَقَالَ: كلاهما.
وَقَال أيضا [٤] : سمعت يَحْيَى يَقُول: لَيْث بْن سَعْد أثبت في يَزِيد بْن أَبي حبيب من مُحَمَّد بْن إِسْحَاق، قال يَحْيَى: وقد روى عنه ابْن لَهِيعَة فأكثر.
وَقَال يحيى [٥] بْن أَحْمَد بْن زياد عَنْ يَحْيَى بْن مَعِين: لَيْث ابن سَعْد، وحيوة بْن شريح، وسَعِيد بْن أَبي أَيُّوب ثقات.
وَقَال عثمان [٦] بْن سَعِيد الدارمي: قلت ليحيى بْن مَعِين: فالليث أحب إليك أو يَحْيَى بْن أَيُّوب؟ فَقَالَ: اللَّيْث أحب إلي ويحيى ثقة. قلت [٧] : فالليث كيف حديثه عَنْ نافع؟ قال: صَالِح ثقة. قلت [٨] : فإبراهيم بْن سَعْد أحب إليك أو لَيْث؟ فَقَالَ: كلاهما ثقتان [٩] .
[١] الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١٠١٥.
[٢] تاريخ الخطيب: ١٣ / ١٣.
[٣] تاريخه: ٢ / ٥٠١.
[٤] نفسه.
[٥] تاريخ الخطيب: ١٣ / ١٣.
[٦] تاريخه، الترجمة ٧١٩.
[٧] تاريخه، الترجمة ٥٢٤.
[٨] تاريخه، الترجمة ٧.
[٩] وَقَال عَباس الدُّورِيُّ عَن يحيى بن مَعِين وذكر حديث ليث بن سعد عن مالك بن أنس =