وَقَال أَبُو حاتم [١] : ليس بالمتين.
وَقَال التِّرْمِذِيّ: قلت لمحمد في حديث كَثِير بْن عَبد اللَّهِ عَن أبيه عَن جده فِي الساعة التي ترجى في يَوْم الجمعة: كيف هُوَ؟ قال: حديث حَسَن إِلا أن أَحْمَد بْن حَنْبَل كَانَ يحمل على كَثِير يضعفه، وقد روى يَحْيَى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ، يَعْنِي: على إمامته، عَن كثير بن عَبد اللَّهِ.
وَقَال النَّسَائي [٢] ، والدَّارَقُطنِيّ: متروك الحديث [٣] .
وَقَال النَّسَائي فِي موضع آخر: ليس بثقة.
وَقَال أَبُو حاتم بْن حبان [٤] : روى عَن أَبِيهِ عَنْ جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا الرواية عنه إِلا على وجه التعجب.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي [٥] : عامة ما يرويه لا يتابع عَلَيْهِ.
وَقَال إِبْرَاهِيم [٦] بْن المنذر الحزامي، عَنْ مُطَرِّف بْن عَبد اللَّهِ المدني: رأيت كَثِير بن عَبد اللَّهِ بن عَمْرو بْن عوف المزني، وكان كَثِير الخصومة ولم يكن أحد من أصحابنا يأخذ عنه. وَقَال له ابن عِمْران الْقَاضِي: يَا كَثِير أنت رجل بطال تخاصم فيما لا تعرف،

= قلت ممن وهنها؟ قال: من كثير (أبو زُرْعَة الرازي: ٥٠١) .
[١] الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٨٥٨.
[٢] ضعفاؤه الترجمة ٥٠٤.
[٣] وذكره الدَّارَقُطنِيّ في "الضعفاء والمتروكين.
[٤] المجروحين: ٢ / ٢٢١.
[٥] الكامل: ٣ / الورقة ٩.
[٦] ضعفاء العقيلي، الورقة ١٨٤.