مستملي وكِيع تعرفه؟ قال: نعم، قد كَانَ معنا يكتب الحديث، كتب لي كتابا بخطه أظنه قال: الطلاق. قلت: إنه حدث بحديث أنكروه، مَا أقل من هُوَ عنده عَنْ عَبْد الرَّزَّاقِ وهُوَ عندك، وكان عند خلف، يَعْنِي ابْن سالم [١] ، قال: قد كَانَ معنا تلك السنة.
وَقَال عَبد اللَّهِ [٢] بْن أَحْمَد بْن حَنْبَل: قدم علينا رجل من بلخ، يقال له: مُحَمَّد بْن أبان، فسَأَلتُ أَبِي عنه فعرفه، وذكر أَنَّهُ كَانَ معهم عند عَبْد الرَّزَّاقِ، فكتبنا عنه.
وَقَال أَحْمَد بْن قتيبة [٣] : سمعت عَمْرو بْن حَمَّاد بْن فرافصة، وكان يختلف إِلَى مُحَمَّد بْن أبان المستملي، يَقُول: قدمت الكوفة، فأتيت أبا بكر بْن أَبي شَيْبَة، فسألني عَنْ مُحَمَّد بْن أبان، فقلت: خلفته على أنه يقدم فإنه كَانَ أزمع على الخروج. قال: ليته قدم [٤] حَتَّى ينتفع بِهِ.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ [٥] بْن أَبي حَاتِم: سئل أَبِي عنه، فقال: صدوق.
وَقَال النَّسَائي [٦] : ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات ([٧]) "، وَقَال: حسن

[١] قوله: "يعني ابن سالم "ليس في المطبوع من تاريخ الخطيب.
[٢] تاريخ الخطيب: ٢ / ٧٩، وانظر العلل ومعرفة الرجال: ٢ / ٢٣٤.
[٣] تاريخ الخطيب: ٢ / ٨٠ - ٨١.
[٤] تحرف في المطبوع إلى: "أقدم.
[٥] الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١١٢٤.
[٦] المعجم المشتمل، الترجمة ٧٤٩، وتاريخ الخطيب: ٢ / ٨١.
[٧] ٩ / ١٠٢.
.