رَوَى عَن: أبان بْن أَبي عياش، وإِسْمَاعِيل بْن رَجَاء بْن ربيعة الزبيدي، وأنس بْن مَالِك (٧) ، وأبي الجوزاء أوس بْن عَبد اللَّهِ الربعي، وبَكْر بْن عَبد اللَّهِ المزني، وأبيه جحادة، وحجاج بْن حَجَّاج الباهلي (س) ، والحر بْن الصياح، والحسن البَصْرِيّ، والحكم بْن عتيبة (م س) ، وحميد الشامي (د فق) ، وذكوان أَبِي صَالِح السمان، ورجاء بْن حيوة، وزبيد اليامي (س) ، وزياد ابن علاقة (ق) ، وسلمة بْن كهيل، وسُلَيْمان بْن بريدة، وسُلَيْمان بْن أَبي هند، وسُلَيْمان الأَعْمَش، وسماك بْن حَرْب، وطلحة بْن مصرف، وعبد الله بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حسين المكي، وعبد الأعلى بْن عامر الثعلبي، وعبد الجبار بْن وائل بْن حجر (م د) ، وعبد الحميد بْن صَفْوَان، وأَبِي قَيْس عَبْد الرَّحْمَنِ بن ثروان الأَودِيّ

= ٧٧١، وابن طهمان، الترجمة ٢٥٥، وابن الجنيد، الورقة ٤٤، وعلل أحمد: ١ / ١٤٤، ٢٤٨، و٢ / ١٥٤، ٢٢٥، ٢٧١، وتاريخ البخاري الكبير: ١ / الترجمة ١١٣، وثقات العجلي، الورقة ٤٦، وسؤالات الآجُرِّيّ لابي داود: ٥ / الورقة ٤١ والمعرفة ليعقوب: ٢ / ٧٥٠، و٣ / ١٤٤، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٨٨، والجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١٢٢٧، وثقات ابن حبان: ٧ / ٤٠٤، وثقات ابن شاهين، الترجمة ١٢١٢، ١٢١٧، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٥٤، ورجال البخاري للباجي: ٢ / ٦٢٥، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٤٣٧، وسير أعلام النبلاء: ٦ / ١٧٤، والكاشف: ٣ / الترجمة ٤٨٣٣، وديوان الضعفاء، الترجمة ٣٦٣٠، والمغني: ٢ / الترجمة ٥٣٥٢، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٩٤، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٧٣٠٥، ونهاية السول، الورقة ٣١٩، وتهذيب التهذيب: ٩ / ٩٢ - ٩٣، والتقريب: ٢ / ١٥٠، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٦١٠٨، وشذرات الذهب: ١ / ١٨٢.
(١) قال ابن حبان: من زعم أنه سمع أنس فقد وهم تلك روايات ينفرد بها يحيى بن عقبة بن أَبي العيزار وهو واه. (ثقاته: ٧ / ٤٠٤) .