وَقَال عَبد اللَّهِ [١] بْن مُحَمَّد بْن سيار: سمعت أَبَا حَفْص عَمْرو ابن علي يحلف أن بندارا يكذب فيما يروي عَنْ يَحْيَى [٢] .
وَقَال أيضا: سمعت أَبَا مُوسَى وكان صنف حديث دَاوُد بْن أَبي هند ولم يكن بُنْدَار صنفه، فسمعت أَبَا مُوسَى يَقُول: منا قوم لو قدروا أن يسرقوا حديث دَاوُد لسرقوه، يَعْنِي بِهِ بندارا.
وَقَال عَبد اللَّهِ [٣] بْن علي بْن المديني: سمعت أبي، وسألته عَنْ حديث رواه بُنْدَار عَنِ ابْن مهدي عَن أَبِي بَكْرِ بْن عياش، عَنْ عاصم، عن زر، عن عَبد اللَّه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال: تسحروا فإن في السحور بركة ". فَقَالَ: هَذَا كذب [٤] ، حَدَّثَنِي أَبُو دَاوُد موقوفا، وأنكره أشد الإنكار [٥] .
وَقَال أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بْن الحسين الأزدي [٦] الحافظ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر المطيري، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن الدورقي،

[١] نفسه.
[٢] قال الذهبي في الميزان (٣ / الترجمة ٧٢٦٩) : فما أصغى أحد إلى تكذيبه، لتيقنهم أن بندارا صادق أمين. وَقَال ابن حجر في مقدمة الفتح (٤٣٧) : وضعفه عَمْرو بن علي الفلاس، ولم يذكر سبب ذلك، فما عرجوا على تجريحه.
[٣] لعله يريد: "خطأ "على لغة أهل الحجاز.
[٤] تاريخ الخطيب: ٢ / ١٠٣.
[٥] مع ان متن الحديث صحيح مرفوع من حديث أَنَس بْن مَالِك، أخرجه البخاري ٤ / ١٢٠ ومسلم (١٠٩٥) والنَّسَائي: ٤ / ١٤١ والتِّرْمِذِيّ (٧٠٨) . وأَخْرَجَهُ النَّسَائي مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرة وعبد الله بن الحارث والمقدام بن معد يكرب، وأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ والنَّسَائي مِنْ حديث العرباض من ساربة، وأخرجه أحمد من حديث أبي سَعِيد الخُدْرِيّ.
[٦] تاريخ الخطيب: ٢ / ١٠٣.