سُلَيْمان بْن دَاوُدَ الزهراني، وعاصم بْن علي بْن عاصم الواسطي، وعبد الله بْن عون الخراز، وعبد الرحمن بْن عَبْد العزيز بْن صادر المدائني، وعفان بْن مسلم، وعمار بْن خالد التمار الواسطي، والقاسم بْن عِيسَى الطائي، ومحمد بْن بكار بْن الريان، ومُحَمَّد بْن حرب النَّسَائي، ومُحَمَّد بْن خالد بْن عَبد الله الطحان الواسطي، ومُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن بزيع (ت) .
قال عَبَّاس الدُّورِيُّ [١] ، عَنْ يحيى بْن مَعِين، كذاب.
وَقَال فِي موضع آخر [٢] : لَيْسَ حَدِيثه بشيءٍ.
وَقَال معاوية بْن صَالِح [٣] ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: متروك الْحَدِيث [٤] .
وَقَال أَبُو حَاتِم [٥] : لا يكتب حديثه [٦] .
وَقَال أبو داود: ضعيف.
وَقَال النَّسَائي: ليس بثقة [٧] .

[١] تاريخه: ٢ / ٣٤١.
[٢] نفسه.
[٣] الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٣١٧.
[٤] وَقَال الدارمي (تاريخه: الترجمة ٦٣٧) . وابن الجنيد (سؤالاته: ٥٢) عن ابن مَعِين: ليس بشيءٍ. وَقَال ابن محرز عن ابن مَعِين: ليس بشيءٍ سرق حانوتا بواسط! (سؤالاته: الترجمة ١٢٨) .
[٥] الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٨٨.
[٦] جاء في حواشي النسخ تعليق للمصنف يتعقب فيه صاحب "الكمال" نصه: كان في الاصل لا يكتب حديثه متصل بقول يحيى بن مَعِين. وإنما هو من قول أبي حاتم كما ذكرنا.
[٧] الضعفاء والمتروكين: الترجمة ٣٩٩، والذي فيه: متروك الحديث.