تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين - الصفحة ٢٨٤
حَتَّى يسألوه عنه.
وَقَال أَبُو زُرْعَة: [١] : سمعت ابن بكير يَقُول: ابْن وهب أفقه من ابْن الْقَاسِم.
وَقَال عَلِيّ بْن الحسين بْن الجنيد [٢] : سمعت أبا مصعب يعظم ابْن وهب، وسمع أَبُو مصعب "مسائل مالك"من ابْن وهب، ويقول: مسائل ابن وهب عَنْ مالك صحيحه.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم [٣] : قلتُ لأبي: ابْن وهب أحب إليك أو عَبد اللَّهِ بْن نافع؟ قال: ابْن وهب. قلت: ما تقول فِي ابْن وهب؟ قال: صالح الْحَدِيث، صدوق، أحب الي من الوليد بْن مسلم، وأصح حديثا منه بكثير.
وَقَال أيضا [٤] : سمعت أَبَا زرعة يَقُول: نظرت فِي نحو ثلاثين ألف حديث [٥] من حديث ابْن وهب بمصر وغير مصر، لا أعلم أني رأيت لَهُ حديثا لا أصل لَهُ، وهُوَ ثقة.
وروي عَنِ الحارث بْن مسكين، قال: شهدت ابْن عُيَيْنَة ومعه ابْن وهب. فسئل عَنْ شيء، فسأل ابْن وهب، ثُمَّ قال: هَذَا عَبد اللَّهِ بْن وهب شيخ أهل مصر، يخبر عَنْ مالك بكذا.
[١] نفسه.
[٢] نفسه.
[٣] نفسه.
[٤] نفسه.
[٥] وقع في بعض نسخ الجرح والتعديل: في نحو ثمانين ألف حديث.