وقَال البُخارِيُّ [١] : تركوه، منكر الْحَدِيث.
وَقَال في موضع آخر [٢] : سكتوا عنه.
وَقَال النَّسَائي [٣] : ليس بثقة [٤] .
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني: متروك الْحَدِيث [٥] .
قال الْبُخَارِيّ [٦] : مات سنة سبع ومئتين.
وَقَال أبو عَرُوبَة الحراني [٧] : ذكر أصحابنا أنه مات سنة عشر ومئتين، وأنه كان لا يخضب [٨] .

[١] تاريخه الكبير: ٥ / الترجمة ٧١٣، وضعفاوه الصغير، الترجمة ١٩٨، وفيه: تركوه"فقط.
[٢] تاريخه الصغير: ٢ / ٣١١.
[٣] الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٣٥.
[٤] وذكره في "الضعفاء والمتروكين"وَقَال: متروك الحديث.
[٥] وَقَال في "أحوال الرجال": غير مقنع لانه برك فلم ينبعث (الترجمة ٣٢٥) .
[٦] تاريخه الكبير: ٥ / الترجمة ٧١٣، تاريخه الصغير: ٢ / ٣١١.
[٧] الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٣٥.
[٨] وَقَال ابن سعد: لم يكن في الحديث بذاك (طبقاته: ٧ / ٤٨٦) .
وَقَال مسلم: متروك الحديث (الكنى، الورقة ٩٢) . وَقَال أبو داود: أهل حران يضعفونه (سؤالات الآجري: ٥ / الورقة ٢٨) . وَقَال ابن حبان: كان أبو قتادة من عباد أهل الجزيرة وقرائهم ممن غلب عليه الصلاح حتى غفل عن الاتقان، فكان يحدث على التوهم فيرفع المناكير في أخباره والمقلوبات فيما يروي عن الثقات حتى لا يجوز الاحتجاج بخبره (المجروحين: ٢ / ٢٩) . وَقَال ابن عدي في "الكامل": وأبو قتادة الحراني هذا ليس هو ممن يتعمد الكذب إلا أنه كان يحمل على حفظه فيخطئ، وهو عندي كما قال فيه أحمد بن حنبل (٢ / الورقة ١٣٥) . وَقَال البزار: لم يكن بالحافظ، وكان متفقها بقول أبي حنيفة، وكان يغلط ولا يرجع إلى الصواب "كشف الاستار" (٣٤٨) ، وذَكَره الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين"، وَقَال في "العلل": ضعيف: (٥ / الورقة ٩٩) ، وذَكَره ابن شاهين في "الثقات" معتمدا على قول يحيى بن مَعِين. وذكره أبو نعيم الأصبهاني في "الضعفاء"، وَقَال: يروي عن هشام وابن جُرَيْج منكرا (الترجمة ١١٩) . وعندما ذكره الذهبي في "الميزان"ساق له حديثًا عن عائشة في فضل فاطمة، وَقَال: هذا حديث موضوع مهتوك الحال، ما أعتقد أن أبا قتادة رواه. ثم وجدت له إسنادا آخر عنه رواه الطبراني عن عَبد الله بن سَعِيد الرَّقِّيّ، عن أحمد بن أي شَيْبَة الرهاوي، عَن أبي قتادة، فهو الآفة (٢ / الترجمة ٤٦٧٢) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب": قال صالح جزرة: ضعيف مهين. وَقَال الجريري: غيره أوثق منه. وهذه العبارة يقولها الجريري في الذي يكون شديد الضعف.
وَقَال أبو عَرُوبَة كان يتكل على حفظه فيغلط. وَقَال الحاكم أبو احمد: حديثه ليس بالقائم. (٦ / ٦٧) وَقَال ابن حجرفي"التقريب": متروك وكان أحمد يثني عليه.