أقرانه، وأَبُو عاصم الضحاك بْن مخلد (ت) ، وأَبُو قتادة عَبد اللَّهِ بْن واقد الحراني، وعبد العزيز بْن عِمْران الزُّهْرِيّ، وأبو عامر عَبد المَلِك ابن عَمْرو العقدي، وعثمان بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطرائفي، وأَبُو نعيم الفضل بْن دكين (بخ) ، ومُحَمَّد بْن إدريس الشافعي، ومُحَمَّد بْن سنان العوقي، ومعن بْن عِيسَى القزاز (بخ) ، ومنصور بْن صقير، وموسى بْن دَاوُدَ الضبي، والوليد بْن مسلم (ق) ، ويحيى بْن يَعْلَى الأَسلميّ.
قال صالح (!) بْن أَحْمَدَ بْن حنبل، عَن أبيه: كان قاضيا بمكة، وليس بذاك.
وَقَال عَبد اللَّهِ [٢] بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه: أحاديثه مناكير.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ [٣] ، عَن يحيى بن مَعِين: صالح الدحيث.
وَقَال أحمد بْن سعد [٤] بْن أَبي مريم، عَن يحيى بْن مَعِين: ليس به بأس.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي [٥] ، وأبو بَكْر بْن أَبي خَيْثَمَة [٦] ، ومعاوية بْن صَالِح [٧] ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ضعيف [٨] .

(١) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٨٢١.
[٢] العلل ومعرفة الرجال: ١ / ٢٠٦.
[٣] تاريخه: ٢ / ٣٣٣.
[٤] الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١١٥، وبقية كلامه: ينكر عليه الحديث.
[٥] تاريخه، الترجمة ٤٧٦.
[٦] الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٨٢١.
[٧] ضعفاء العقيلي، الورقة ١١٢، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١١٥.
[٨] وكذلك قال عنه ابن محرز، وزاد: الحديث" (سؤالاته، الترجمة ١٨٦) .