تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين - الصفحة ٥٢٩
سعد. وَقَال فِيهِ: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن الأسود، وخالف أَبُو معمر رواية من رَوَاهُ عَنْ إِبْرَاهِيم بْن سعد، لأنه رَوَاهُ عدد عَنْ إِبْرَاهِيم بْن سعد، فقالوا فِيهِ: عَنْ عَبد اللَّهِ بْن الأسود.
رَوَاهُ الْبُخَارِيّ [١] ، عَن أَبِي الْيَمَانِ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيّ.
ورواه أَبُو دَاوُدَ [٢] ، وابْن مَاجَهْ [٣] ، عَن أبي بكر بْن أَبي شَيْبَة، عَنِ ابْن الْمُبَارَك، عَنْ يُونِسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيّ، فوقع لنا عاليا بدرجتين.
٣٧٥٧ - ت س: عَبْد الرَّحْمَنِ بن الأسود بن المأمول القرشي [٤] ، الهاشمي، أَبُو عَمْرو الوراق البَصْرِيّ، مولى بني هاشم، ويُقال: مولى المأمون. بغدادي الأصل.
رَوَى عَن: عُبَيدة بْن حميد (ت) ، وعُمَر بْن أَيُّوبَ الْمَوْصِلِيّ، ومُحَمَّد بْن ربيعة الكِلابي (ت س) ، ومعمر بْن سُلَيْمان الرَّقِّيّ.
رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وأَبُو إسحاق إبراهيم بْن مُحَمَّد بْن سَعِيد النيسابوري الصَّيْدَلانِيّ، وإِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد الْمَرْوَزِيّ، وإِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عرعرة، ومُحَمَّد بْن جرير الطبري،
[١] البخاري: ٨ / ٤٢، وفي"الادب المفرد" (٨٥٨) .
[٢] أبو داود (٥٠١٠) .
[٣] ابن ماجة (٣٧٥٥) .
[٤] كشف الاستار: ٥١١، المعجم المشتمل: الترجمة ٥٢٥، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣١٧٨، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٢٠١، وتاريخ الاسلام، الورقة ١٦٦ (أحمد الثالث: ٢٩١٧ / ٧) ، ونهاية السول، الورقة ١٩٨، وتهذيب التهذيب: ٦ / ١٤٠، والتقريب: ١ / ٤٧٢، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٠٢٧.