تاريخ بغداد وذيوله - ط العلميه - الخطيب البغدادي - الصفحة ٥٣
أخبرنا الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ طَاهِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الطّبريّ، حدّثنا المعافى بن زكريّا الجريري، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ، أَخْبَرَنِي أبو جعفر الكمساني المؤدب- بمرو- أن هذه الأبيات لأبي داود سليمان بن معبد السنجي:
يا آمر الناس بالمعروف مجتهدا ... وإن رأى عاملا بالمنكر انتهره
ابدأ بنفسك قبل الناس كلهم ... فأوصها واتل ما في سورة البقره
أتأمرون ببر تاركين له ... ناسين ذلك دأب الخيب الخسره
وإن أمرت ببر ثم كنت على ... خلافه لم تكن إلا من الفجره
من كان بالعرف أمارا وتاركه ... فذاك يسبق منه سيله مطره
أَخْبَرَنَا البرقاني، أخبرنا عليّ بن عمر الحافظ، حدّثنا الحسن بن رشيق، حدثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النّسائيّ عن أبيه.
ثم حدّثني الصوري، أَخْبَرَنَا الخصيب بْن عَبْد اللَّه الْقَاضِي قال: ناولني عبد الكريم وكتب لي بيده قال: سمعت أبي يقول: سليمان بن معبد مروزي ثقة، كنيته أبو داود.
٤٦٣٢- سليمان بن عبد الجبّار بن رزيق، أبو أيوب [١] :
من ساكني سر من رأى. حدث عن سعيد بن عامر الضبعي، وعثمان بن عمر بن فارس، ويونس بن محمد، وإسحاق بن عيسى بن الطباع، وعمر بن حفص بن غياث، وخالد بن مخلد، وعلي بن قادم، وعفان بن مسلم، وحسين بن محمّد المروزيّ. روى عنه عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن ناجية، وأحمد بن عبد الله بن سابور، وقاسم بن زكريا المطرز، ومحمد بن هارون بن المجدر، ويحيى بن محمد بن صاعد.
وقَالَ ابن أَبِي حاتم: كتب عَنْهُ أَبِي بسامرا. قال: وسمعت أبي يعقوب سمعت حجاج بن الشاعر يبالغ في الثناء عليه ويذكره بخير.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ رَوْحٍ النهرواني، أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّاقِدُ،
[١] ٤٦٣٢- انظر: تهذيب الكمال ٢٥٣٩ (١٢/٢٠) . والجرح والتعديل ٤/الترجمة ٥٦٦. وثقات ابن حبان ١/الورقة ١٧٥. والمعجم المشتمل، الترجمة ٣٩٨. وتاريخ الإسلام، الورقة ٢٤٢ (أحمد الثالث ٢٩١٧/٧) . والكاشف ١/ترجمة ٢١٢٩. وتذهيب التهذيب ٢/الورقة ٥٣. وإكمال مغلطاي ٢/الورقة ١٣٠. ونهاية السول، الورقة ١٢٩. وتهذيب ابن حجر ٤/٢٠٥.
وخلاصة الخزرجي ١/الترجمة ٢٧١٦.