الْحَسَنَاتِ مِرَارًا، وَأَقَلْتُكُمُ الْعَثَرَاتِ صِغَارًا، وَقَدْ خَلَقْتُكُمْ أَطْوَارًا، فَمَا لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِي وَقَارًا؟ عِبَادِي سُبْحَانِي، احْتَجَبْتُ عَنْ خَلْقِي فَلا عَيْنَ تَرَانِي» [١]
. ٤٩٦٨- عبد الله بن أَحْمَد بن محمود، أبو القاسم البلخي [٢] :
من متكلمي المعتزلة البغداديين، صَنف في الكلام كتبًا كثيرة، وأقام ببغداد مدة طويلة، وانتشرت بِها كُتُبُه، ثم عاد إلى بلخ فأقام بِها إلى حين وفاته.
أَخْبَرَنِي الْقَاضِي أبو عبد الله الصّيمريّ [حَدَّثَنَا] [٣] أَبُو عُبَيْد الله مُحَمَّد بْن عمران المرزباني قَالَ: كانت بيننا وبين أبي القاسم البلخيّ صداقة قديمة ووكيدة، وكان إذا ورد مدينة السلام قصد أبي وكثر عنده، وإذا رجع إلى بلده لم تنقطع كتبه عنا، وتوفي أبو القاسم ببلخ في أول شعبان سنة تسع عشرة وثلاثمائة.
٤٩٦٩- عبد الله بن أحمد بن وهب، أبو العباس الدمشقي، يعرف بابن عدبس:
قدم بَغْدَاد وحدث بها عَن إِبْرَاهِيمَ بْن يعقوب الجوزجاني، والعباس بن الوليد البيروتي وعبد الواحد بن شعيب الجبلي. روى عنه الْقَاضِي الجراحي، وَالدارقطني، وابن شاهين، ويوسف القواس، وابن الثلاج.
حدّثنا الأزهري، حدّثنا أبو الحسن الدارقطني قال: عبد الله بن أَحْمَد بن وهب الدمشقي يعرف بابن عدبس يحدث عن عباس بن الوليد البيروتي، وإِبْرَاهِيم بن يعقوب الجوزجاني، وغيرهما، قدم علينا وكتبنا عنه في سنة ثمان عشرة، وفي سنة نيف وعشرين أيضا.
٤٩٧٠- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ المغلس، أبو الْحَسَن الفقيه الظاهري [٤] :
له مصنفات على مذهب داود بن عليّ، وحدث عَنْ جَدِّهِ مُحَمَّد بن المغلس، وعن علي بن داود القنطري، وأبي قلابة الرقاشي، وجعفر بن مُحَمَّد بن شاكر الصائغ،

[١] ٤٩٦٧- انظر الحديث في: اللآلئ المصنوعة ٢/١٥. وإتحاف السادة المتقين ٢/١٠٦.
[٢] ٤٩٦٨- انظر: المنتظم، لابن الجوزي ١٣/٣٠١. وتاج التراجم ٣١. والفهرست ٣٤. وطبقات المفسرين ٢١٦. ووفيات الأعيان ٣/٤٥. والمقريزي ٢/٣٤٨. ولسان الميزان ٣/٢٥٥. وهدية العارفين ١/٤٤٤. وطبقات المعتزلة ٨٨. والعبر ٢/١٧٦. والملل والنحل ١/٧٦. والأعلام ٤/٦٥، ٦٦. وشذرات الذهب ٢/٢٨١. والجواهر المضية ١/٢٧١.
[٣] ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.
[٤] ٤٩٧٠- انظر: المنتظم، لابن الجوزي ١٣/٣٦٢.