أخبرنا محمّد بن عليّ المقرئ، أخبرنا أبو مسلم بن مهران، أخبرنا عبد المؤمن بن خلف النسفي قال: سألت أبا علي صالح بن محمد عن حَدِيث الصَّقْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ ابْنِ إِدْرِيسَ عَنْ مُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «بَاكِرُوا بِالصَّدَقَةِ» [١]
الْحَدِيثَ. فَقَالَ: سَأَلْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فِي سَنَةِ ثَلاثِينَ وَمِائَتَيْنِ فَقَالَ: مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ يَحْتَاجُ إِلَى أَنْ يُقْلَعَ لَهُ أَرْبَعَةُ أَضْرَاسٍ.
قَالَ عَبْدُ الْمُؤْمِنِ: سَأَلْتُ أَبَا عَلِيٍّ عَنِ الصَّقْرِ فَقَالَ: كَانَ شَيْخًا مُغَفَّلا مَطْرُوحًا بِبَغْدَادَ، وَهَذَا حَدِيثٌ رَوَاهُ عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ أَبِي الْمُسَاوِرِ وَهُوَ ضَعِيفٌ، عَنِ الْمُخْتَارِ لا أَصْلَ لَهُ، وَأَبُو الصَّقْرِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ كَانَ- يَعْنِي الصَّقْرَ- يَضَعُ الْحَدِيثَ، كَانَ جَدُّهُ مَالِكَ بْنَ مِغْوَلٍ.
قرأت في كتاب أبي الحسن بن الفرات بخطه، أخبرنا محمد بن العباس الهروي، حَدَّثَنَا يَعْقُوب بْن إِسْحَاق بْن مَحْمُودٍ الْفَقِيه. قَالَ: قَالَ أَبُو عَلِيٍّ صالح بْن مُحَمَّد:
عبد الرحمن بن مالك بن مغول من أكذب الناس، وأبو بهز ابنه كان أكذب من أبيه.
٤٨٨٩- الصقر بن عبد الرحمن بن جميع، أبو الليث الدينوري، يعرف بالقواس:
سكن بغداد وحدث بها عن عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّدِ بْنِ زياد النَّيْسَابُورِيّ، وأحمد بن الفضل البخاري. رَوَى عَنْهُ أَبُو نصر مُحَمَّد بْن أَبِي بكر الإسماعيلي الجرجاني- وقال: كان إمام جامع براثي- وعبد العزيز بن علي الأزجي.
أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بن عليّ، حَدَّثَنَا صَقْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُمَيْعٍ- أبو الليث الدّينوريّ في سوق السلاح- حدّثنا أبو بكر النّيسابوري، حدّثني محمّد بن عزيز، حَدَّثَنِي سَلامَةُ عَنْ عَقِيلٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ:
سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَرَارِي الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ: «اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كانوا عاملين» [٢] .

[١] انظر الحديث في: الموضوعات ٢/١٥٣. وتنزيه الشريعة ٢/١٣١. وكشف الخفا ١/٣٢٩، ٢/٢٩. والدرر المنتثرة ٥٩. والفوائد المجموعة ٦١. واللآلئ المصنوعة ٢/٣٨.
والأسرار المرفوعة ١٤٦. ومجمع الزوائد ٣/١١٠.
[٢] ٤٨٨٩- انظر الحديث في: صحيح البخاري ٢/١٢٥، ٨/١٥٣. وصحيح مسلم ٢٠٤٨، ٢٠٤٩.
وفتح الباري ١١/٤٨٩، ٤٩٣.