٤٨٠٣- سمرة بن حجر، أبو حجر الخراساني:
نزل الأنبار وحدث بها عن حمزة بن أبي حمزة النصيبي وعمار بن عطاء الخراساني، والربيع بن بدر. روى عنه إسحاق بن بهلول التنوخيّ.
أخبرنا عليّ بن أبي علي، حَدَّثَنَا أَبُو غَانِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْرَقُ، حدّثنا أبي قال: حدّثنا جدي، حَدَّثَنَا سَمُرَةُ بْنُ حُجْرٍ أَبُو حُجْرٍ الْخُرَاسَانِيُّ عَنْ حَمْزَةَ النَّصِيبِيِّ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْمَرْأَةُ لآخِرِ أَزْوَاجِهَا» [١]
. حَدَّثَنِي القاضي أَبُو القاسم علي بْن المحسن التنوخي عَنْ أَحْمَد بْن يوسف بْن يَعْقُوب بْن إِسْحَاق بن البهلول قال: أَخْبَرَنِي أبي وعمي أنه كان بالأنبار قوم لا يرتقون في الخلافة والفضل بعلي بن أبي طالب، منهم الوضاح بن حسان- رجل من الأعاجم- وكان إسحاق بن البهلول يحضر مجلسه والناس متوافرون عليه لعلو إسناده، فصار إسحاق إليه يوما وهو يحدث في مسجده وحواليه زهاء ألف إنسان، فسأله عن علي بن أبي طالب فلم يلحقه بأبي بكر وعمر وعثمان، فخرق إسحاق دفترا كان بيده فيه سماع منه له، وضرب به رأسه، فانفض الناس عن الوضاح، وأقعد إسحاق في مكانه رجلا كان أقام بالأنبار ثم خرج إلى الثغر، يعرف بسمرة بن حجر الخراساني صاحب سنة، فحدث بفضائل الأربعة مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وكتب عنه إسحاق، فكتب الناس عنه.
٤٨٠٤-[٢] سويد بن سعيد بن سهل بن شهريار، أبو محمد الهرويّ [الحدّثاني] [٣] :
سكن حديثة النورة على فراسخ من الأنبار، وقدم بغداد وحدث بها عن مالك بن

[١] ٤٨٠٣- انظر الحديث في: كشف الخفا ٢/٤١٠. والمطالب العالية ١٦٧٣. والأحاديث الصحيحة ١٢٨١. وكنز العمال ٤٥٥٥٧.
[٢] ٤٨٠٤- انظر: تهذيب الكمال ٢٦٤٣ (١٢/٢٤٧) . وسؤالات السهمي للدارقطني ٢٩٣. والمنتظم ١١/٢٧٨. والتاريخ الصغير للبخاري ٢/٣٧٣. وتاريخ أبي زرعة ٤٠٧. وتاريخ واسط ٨٠.
والضعفاء للنسائي، ترجمة ٢٦٠. والجرح والتعديل ٤/ت ١٠٢٦. والمجروحين ١/٣٥٢.
والكامل لابن عدي ٢/ورقة ٥٩. ورجال صحيح مسلم، لابن منجويه، الورقة ٧٢. والسابق واللاحق ٢٣٢. والجمع ١/٢٠٠. وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ٧١. والأنساب للسمعاني ١١/٤١٠. والكاشف ١/ت ٢٢١٥. وديوان الضعفاء، ترجمة ١٨٣٦. والمغني ١/ت ٢٧٠٦.
وتذكرة الحفاظ ٢/٤٥٤. والعبر ١/٤٣٢، ٢/١١٨، ١١٩، ١٣٠، ١٥٧. وتذهيب التهذيب ٢/الورقة ٦٤. وميزان الاعتدال ٢/الترجمة ٣٦٢١. وتاريخ الإسلام، الورقة ٤٠ (أحمد الثالث ٢٩١٧/٧) . وإكمال مغلطاي ٢/ورقة ١٤٧. ونهاية السول، الورقة ١٣٥. وتهذيب التهذيب ٤/٢٧٢. والتقريب ١/٣٤٠. وخلاصة الخزرجي ١/ترجمة ٢٨٢٧. وشذرات الذهب ٢/٩٤.
[٣] ما بين المعقوفتين ليست في الأصل وأضفناه من اسم صاحب الترجمة في الروايات الواردة به.