قلت: وذكر أَبُو مُحَمَّد بْن قتيبة في كتاب المعارف، أن شبابة خرج إلى مكة فأقام بها حتى مات.
٤٨٤٠- شهاب بن الحسن، العكبري:
روى عن عبد الملك بن قريب الأصمعي، حدث عنه علي بن محمد الحبيبي المروزي.
أَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّرْبَنْدِيُّ، أَخْبَرَنَا محمد بن أبي بكر الوراق البخاري، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَد عَلِيّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الله المروزيّ- إملاء- حَدَّثَنَا شهاب بن الحسن العكبري قال: سمعت الأصمعي يقول: سمعت أبان بن جرير يقول: قال المهلب بن أبي صفرة: يعجبني من الرجل الكريم خصلتان، يعجبني أن أرى عقل الرجل الكريم زائدا على لسانه، ولا يعجبني أن أرى لسانه زائدا على عقله.
٤٨٤١- شقران بن عبدوس بن المبارك:
حدث عن محمد بن هشام النصيبي، روى عنه محمد بن حميد المخرمي.
أَخْبَرَنَا هِلالُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَفَّارُ، حدّثنا محمّد بن حميد بن سهل المخرّميّ، حَدَّثَنَا شُقْرَانُ بْنُ عَبْدُوسَ بْنِ الْمُبَارَكِ- فِي سويقة نصر- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ النُّصَيْبِيُّ الأَهْوَازِيُّ قَالَ: حَدَّثَتْنَا حَكَّامَةُ أُمُّ سَلْمِ بْنِ دِينَارٍ قَالَتْ: حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ» [١]
. ٤٨٤٢- شاكر بن عبد الله، أبو الحسن المصيصي [٢] :
قدم بغداد وحدث بها عن محمد بن موسى النهرتيري، وعمر بن سعيد المنبجي،

[١] ٤٨٤١- انظر الحديث في: صحيح البخاري ٥/٢٠٥، ٨/٣٦. وصحيح مسلم، كتاب الأشربة باب ٦، ٧. وفتح الباري ٨/٦٢، ١٠/٣٤، ٤٢، ٤٥، ١٣/١٦٢.
[٢] ٤٨٤٢- انظر: تهذيب الكمال ٢٨٠٠ (١٣/٢٨- ٣١) . وطبقات ابن سد ٩/الورقة ٢٥٥. وتاريخ ابن معين ٢/٢٦٢. والدارمي، ترجمة ٤٣٧. وطبقات خليفة ٢٧٤. وعلل أحمد ١/١٩٤.
والتاريخ الكبير ٤/ت ٢٧٩٣. والصغير ٢/١٠٢. والضعفاء الصغير للبخاري، ترجمة ١٦٦.
وضعفاء النسائي، ترجمة ٢٩٦. وضعفاء العقيلي، الورقة ٩٥. والجرح والتعديل ٤/ت ١٧٣٨.
والمجروحين ١/٣٦٧. والكامل لابن عدي ٢/الورقة ٨٨. والضعفاء والمتروكون للدارقطني، ترجمة ٢٨٨. وعلل الدارقطني ٥/ورقة ٤٣. والضعفاء لأبي نعيم، ترجمة ٩٨. والكاشف ٢/ترجمة ٢٣٤٨. والمغني ١/ترجمة ٢٨٢٢. وتذهيب التهذيب ٢/ورقة ٨٦. وتاريخ الإسلام ٦/٢٠١. وميزان الاعتدال ٢/ت ٣٧٨٠. وإكمال مغلطاي ٢/الورقة ١٧٩. ونهاية السول، الورقة ١٤٤. وتهذيب التهذيب ٤/٣٨٤. والتقريب ١/٣٥٨. وخلاصة الخزرجي ١/الترجمة ٣٠١٥.